本文關鍵詞：名垂不朽:儒家與早期猶太教的永生觀

  更多相關文章： 利未拉特婚 圣經(jīng)傳統(tǒng) 永生觀 儒家 孝道

【摘要】：通過對儒家孝道和猶太教利未拉特婚俗的深入解讀,可知在這兩種傳統(tǒng)中延續(xù)死后生命的最高途徑并非一般認為的完全是生物學意義上的血脈延續(xù),而是通過使死者的名字長存的方式來實現(xiàn)。名垂千古成為這兩個歷史悠久的文化傳統(tǒng)對生命永恒的更高追求且一直影響至今。
【作者單位】： 四川外國語大學中猶文化研究所;
【關鍵詞】： 利未拉特婚 圣經(jīng)傳統(tǒng) 永生觀 儒家 孝道
【基金】：國家社科基金項目“辛格民族憂煎情結與猶太文學傳統(tǒng)”(項目編號:12XWW007)的階段性成果
【分類號】：B222;B985
【正文快照】： 在《為什么無后就是最大的不孝》一文中,我們論證了孟子引“不孝有三無后為大”這一古語為舜帝“娶妻不告”這一看似不孝行為的辯護,并通過將其與《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》第38章中猶大對塔瑪欺騙亂倫行為的辯護作類推,為《創(chuàng)世記》第38章提供一種更為合理的解釋1。我們認為,首先,與基

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