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近代基督教與中國伊斯蘭教互動(dòng)研究述略

發(fā)布時(shí)間:2017-09-07 00:14

  本文關(guān)鍵詞:近代基督教與中國伊斯蘭教互動(dòng)研究述略


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【摘要】:近代基督教與中國伊斯蘭教的互動(dòng),引起了海內(nèi)外學(xué)者多維度的關(guān)注。相關(guān)研究一方面豐富了中國回族史、中國伊斯蘭教史、基督教在華傳教史的研究,另一方面,也為多元文化、多種宗教交織共存的當(dāng)代社會(huì)提供了可資借鑒的宗教對(duì)話經(jīng)驗(yàn)。
【作者單位】: 陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院;陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院;
【關(guān)鍵詞】基督教 新教 中國伊斯蘭教 宗教對(duì)話
【基金】:寧夏統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究重點(diǎn)項(xiàng)目“寧夏生態(tài)移民進(jìn)程中回族群眾信仰格局變化研究”(2016007)
【分類號(hào)】:B929
【正文快照】: 歷史上,基督教四次入華傳教,與中國穆斯林有過多次接觸,其中,基督教新教1對(duì)中國穆斯林的影響較為深遠(yuǎn)。自19世紀(jì)以來,雖然受傳教影響而改宗皈依基督教的穆斯林人數(shù)屈指可數(shù),但是基督教與伊斯蘭教兩種信仰在近代中國之大背景下的交流與碰撞,一方面使傳教士對(duì)中國伊斯蘭教有了更

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 陳廣元;中國伊斯蘭教界清除貧困的主張和行動(dòng)[J];中國宗教;2000年06期

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4 馮懷信;當(dāng)前中國伊斯蘭教與社會(huì)主義相適應(yīng)問題探析[J];西北民族研究;2001年02期

5 ;中國伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)主任、副主任、委員名單[J];中國穆斯林;2001年03期

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7 韓永靜;;西方傳教士對(duì)近代中國伊斯蘭教的認(rèn)知[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2012年05期

8 ;我國伊斯蘭教的最高學(xué)府—中國伊斯蘭教}撗г篬J];中國穆斯林;1958年03期

9 秦惠彬;中國伊斯蘭教研究回顧[J];世界宗教資料;1994年04期

10 杜紅;中國伊斯蘭教與現(xiàn)代化[J];中國穆斯林;1996年01期

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2 王建平;;來自英倫三島的學(xué)術(shù)追求——記英國杜倫大學(xué)狄龍博士的中國伊斯蘭教研究情結(jié)[A];宗教與民族(第四輯)[C];2006年

3 余振貴;;《馬德新思想研究》序[A];宗教與民族(第四輯)[C];2006年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李林 中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所;中國伊斯蘭教研究:學(xué)術(shù)史梳理與前瞻[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

2 張雪松 本報(bào)記者 周芳;全方位展現(xiàn)中國伊斯蘭教民族文化[N];中國民族報(bào);2008年

3 陜西師范大學(xué)西北民族研究中心教授 馬強(qiáng);全球化背景下的中國伊斯蘭教研究亟待加強(qiáng)[N];中國民族報(bào);2012年

4 記者 毛立軍;中國伊斯蘭教第九次全國代表會(huì)議閉幕[N];人民政協(xié)報(bào);2011年

5 陜西師范大學(xué)西北民族研究中心 馬強(qiáng) 楊黎浩;全球化背景下的中國伊斯蘭教教職人員[N];中國民族報(bào);2010年

6 記者 華春雨;中國伊斯蘭教第九次全國代表會(huì)議召開[N];人民日?qǐng)?bào);2011年

7 記者 毛立軍;中國伊斯蘭教第九次全國代表會(huì)議召開[N];人民政協(xié)報(bào);2011年

8 記者 劉維濤;賈慶林會(huì)見中國伊斯蘭教第九次全國代表會(huì)議代表[N];人民日?qǐng)?bào);2011年

9 記者 張世輝 實(shí)習(xí)生 沙瑩;中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院喜慶50華誕[N];中國民族報(bào);2005年

10 記者 張敏;中外穆斯林在京歡度古爾邦節(jié)[N];人民政協(xié)報(bào);2007年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 海敬;儒家和中國伊斯蘭教“忠孝觀”比較研究[D];西北民族大學(xué);2011年

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本文編號(hào):806273

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