發(fā)布時間：2017-09-06 08:36

  本文關鍵詞：先秦神話的獨特風格及其教育功用

  更多相關文章： 先秦神話 風格 教育功用 德性化育 智力教育 審美教育

【摘要】：先秦神話蘊含著極其豐富的人類早期文化信息,具有獨特的地位和風格。其獨特風格主要體現(xiàn)為以適應口口相傳而形成的感性言語風格,沒有記錄者進行"文化韻飾"的原始生態(tài)風格,適合多種場合傳播的實用性風格。其教育價值和功能包括德育、智育、美育三個維度:在人的德性化育方面具有一種非凡的魔力;作為充滿想象藝術的世界具有激發(fā)人的想象力和提高思維能力的功用;作為藝術佳作不乏審美教育的價值與功能。
【作者單位】： 陜西師范大學文學院;西安石油大學哲學與社會發(fā)展研究所;
【關鍵詞】： 先秦神話 風格 教育功用 德性化育 智力教育 審美教育
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務費專項資金項目(16SZYB01) 2016陜西省社會科學基金項目(2016H015)
【分類號】：B932
【正文快照】： 廣域文化視角下的神話,不僅是文學的源頭,也被視為教育、哲學、宗教、政治等各種文化意識門類的共同源頭。神話的現(xiàn)代研究視野更加寬闊,從二十世紀初開始,神話研究便作為一種比較年輕的研究門類在國內(nèi)出現(xiàn)。梁啟超在《新民叢報》上的《歷史與人種之關系》一文中論及對神話這一

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 于衍存 ,于春海;試論神話創(chuàng)作的三個要素[J];東疆學刊;1993年03期

2 姚周輝;論馬克思關于神話是不自覺的藝術創(chuàng)作[J];云南師范大學學報(哲學社會科學版);1994年05期

3 王雨海;論世界宇宙生成神話的兩種形態(tài)[J];許昌師專學報;1998年03期

4 漢斯·布魯門貝格;李包靖;;走向終結(jié)的現(xiàn)代審美神話[J];現(xiàn)代哲學;2006年02期

5 謝國先;;神話的存在與人的存在——論神話的本質(zhì)[J];思想戰(zhàn)線;2008年01期

6 秦家華;神話是特定歷史階段的產(chǎn)物——學習馬克思、恩格斯關于神話的論述[J];云南社會科學;1984年05期

7 劉城淮;;女媧伏羲神話論[J];貴州文史叢刊;1986年02期

8 蒙飛;;中國感生神話起源初探[J];廣西民族學院學報(哲學社會科學版);1988年03期

9 王松;;論神話與宗教的區(qū)別[J];山茶;1984年04期

10 谷德明;;論少數(shù)民族神話的歷史地位[J];西北民族大學學報(哲學社會科學版);1983年01期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 李子賢;;略論神話與原始宗教的關系[A];民族學研究第三輯[C];1982年

2 王威;;黑龍江流域人類起源神話比較研究[A];龍江春秋——黑水文化論集之四[C];2006年

3 盧敏飛;;同飲一江水,都是嶺南人——從布洛陀神話看毛南族族源[A];宗教與民族（第四輯）[C];2006年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 本報實習記者 劉華平;電影真的有“神話”嗎[N];華夏時報;2002年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 蔣梅;巴蜀神話旅游開發(fā)研究[D];四川師范大學;2015年

2 劉夢然;神話的延續(xù)與重建[D];中國海洋大學;2015年

3 毛郭平;神話變形論析[D];西北大學;2005年

4 周曉明;先秦神話英雄研究[D];西北師范大學;2007年

5 董閃;德國早期浪漫派的新神話思想研究[D];山東大學;2014年

6 何卓琳;漢代自然神話的審美文化研究[D];西北大學;2015年

7 郝亞希;希臘神話與宗教的東方因素探析[D];東北師范大學;2014年

8 林霖;試論神話的當代重構[D];山東師范大學;2010年

9 劉志華;新女性神話[D];東北師范大學;2011年

10 何勛;神話之輕與游戲之重[D];湖南大學;2012年

，

本文編號：802053