本文關鍵詞：佛教與敦煌信眾死亡觀的嬗變——以隋唐宋初敦煌寫經(jīng)題記為中心

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【摘要】：死后世界是每個民族和文化共同關心和探討的話題。佛教傳入中國后,著力宣揚業(yè)力果報和六道輪回,深刻沖擊了中土人生一世、魂歸墓穴和羽化升天原有的認識,三世六道輪回成為信眾思考逝后世界的新模式。為拯救亡靈于惡道,由原先為亡者陪葬實物這種重視物質(zhì)的救濟,轉(zhuǎn)變成為拯救靈魂而做種種功德,抄寫佛經(jīng)即是其中一種方式。
【作者單位】： 蘭州大學敦煌學研究所;
【關鍵詞】： 敦煌學 佛教 抄經(jīng) 輪回 死亡觀 死后世界
【基金】：2010年度國家社科基金青年項目“6-10世紀敦煌地區(qū)抄經(jīng)史”(10CZS010)的階段性成果
【分類號】：B948
【正文快照】： 佛教于兩漢之際傳入中土,其義理逐步為中土民眾接受,其中對中土人士最具吸引力的,正如胡適先生所言,并非無我、無相、無性這類形而上的理論,而是有關對死后世界新奇的解釋①。佛教對中土人士死后世界認識的影響,也備受學界關注。劉倩儀、汪小洋借助考古發(fā)掘資料,從圖像學的角

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