本文關(guān)鍵詞：論《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》對藏傳佛教中觀學(xué)止觀理論與實踐的影響——以對能取、所取的分析為例

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【摘要】：本文通過分析《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》與早期中觀學(xué)的道次第理論的區(qū)別,指出《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》做為瑜伽行中觀派的濫觴,開創(chuàng)了以般若為宗,將唯識學(xué)的道次第理論融入中觀學(xué)的傳統(tǒng)。具體以對能取、所取的分析為例,說明《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》把對二取的破除與各個修行階位相配合,清楚地指明了在不同階位破除能取、所取的重要性,以及具體內(nèi)容。再通過梳理這些思想對寂護(hù)、蓮花戒、宗喀巴等藏傳佛教前弘期、后弘期代表人物的影響,說明《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》對形成藏傳佛教中觀學(xué)的教觀體系起到了非常重要的作用,極大地促進(jìn)了藏傳佛教中觀學(xué)止觀理論與實踐的發(fā)展。
【作者單位】： 西南民族大學(xué)民族研究院;南京大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 現(xiàn)觀莊嚴(yán)論 藏傳佛教 中觀學(xué) 道次第 能取 所取
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“中國近代唯識學(xué)研究”(15BZJ009) 教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“中國佛教中觀學(xué)研究”(13YJC730005) 西南民族大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金項目“藏傳佛教般若學(xué)研究:以《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》為中心”(12SZYQN36)階段性成果
【分類號】：B946.6
【正文快照】： 《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》相傳為彌勒菩薩所造,為藏傳“慈氏五論”之一。該論以優(yōu)波提舍(論議)的方式將《般若經(jīng)》總攝為“八事七十義”,即用八個章節(jié)七十個題目提煉《二萬五千頌般若經(jīng)》的內(nèi)容,依照經(jīng)文的脈絡(luò)闡明了《般若經(jīng)》中隱含的大乘修行次第,將經(jīng)義整理成為一個完備的瑜伽體系。

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 范德康;劉翠蘭;;小議藏文中bam po一詞的意義和用法[J];藏學(xué)學(xué)刊;2009年00期

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本文編號：783546