本文關(guān)鍵詞：太虛大師人間佛教倫理思想現(xiàn)代性研究

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【摘要】：從倫理角度來(lái)看,太虛大師人間佛教就是佛教倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,即在文化信仰、道德秩序、政治體制重建過(guò)程中,佛教適應(yīng)俗世,關(guān)照世俗人生模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。其繼承與彰顯佛教倫理精神,并契應(yīng)時(shí)代生發(fā)出新的元素,實(shí)現(xiàn)佛教倫理現(xiàn)代開(kāi)創(chuàng),奠定了佛教倫理現(xiàn)代化的基本方向,初步實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代佛教倫理建構(gòu)。
【作者單位】： 東南大學(xué)人文學(xué)院;南京工業(yè)大學(xué)政治教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 太虛人間佛教 倫理特質(zhì) 現(xiàn)代性 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 現(xiàn)代開(kāi)創(chuàng)
【分類(lèi)號(hào)】：B948
【正文快照】： 太虛大師所倡導(dǎo)的人間佛教運(yùn)動(dòng),對(duì)個(gè)人而言,即以現(xiàn)實(shí)人生為本,強(qiáng)調(diào)學(xué)佛須先做好人,以佛陀本有的人乘正法為基礎(chǔ),向上提升,過(guò)好物質(zhì)的、倫理的、精神的生活,發(fā)達(dá)人生,完善人格,由人而佛(覺(jué)悟者),所謂“人成即佛成”;對(duì)社會(huì)而言,則重在實(shí)踐服務(wù)人群的“菩薩行”,“以佛教的道理

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