本文關(guān)鍵詞：論四重證據(jù)法的證據(jù)間性——以西漢竇氏墓玉組佩神話圖像解讀為例

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【摘要】：文學(xué)人類學(xué)提出的具有交叉學(xué)科意義的新方法論為四重證據(jù)法,各重證據(jù)之間具有互闡作用。其中作為圖像敘事的第四重證據(jù)內(nèi)部的不同材料間的互補(bǔ)互證效應(yīng),理論上總結(jié)為"證據(jù)間性"問題。以2001年西安竇氏墓出土玉組佩為典型案例,以玉組佩頂端的熊紋猴紋透雕玉璧為解讀突破口,發(fā)揮先秦兩漢時(shí)代大量積累的各種圖像材料的系統(tǒng)化求證作用,包括銅牌飾、建筑裝飾、玉器、畫像石等,可以重建失落的上古時(shí)代天國(guó)神話想象景觀,辨析圍繞升天主題的運(yùn)載神物(龍、鳳)、升天目標(biāo)"天門"及其玉璧象征,以及駕馭運(yùn)載神物的神靈主體的動(dòng)物化身形象"天熊"。通過有效利用證據(jù)間性可實(shí)現(xiàn)上古圖像整體解讀的案例,揭示四重證據(jù)法的知識(shí)創(chuàng)新意義及拓展前景。
【作者單位】： 上海交通大學(xué)人文學(xué)院;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所;
【關(guān)鍵詞】： 文學(xué)人類學(xué) 四重證據(jù)法 天國(guó)神話 玉璧 天熊 雙龍雙鳳 證據(jù)間性
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(10&ZD100)
【分類號(hào)】：K876.8;B932
【正文快照】： 一、證據(jù)間性:四重證據(jù)法十年志在傳統(tǒng)文化的教育中,國(guó)學(xué)的內(nèi)容以經(jīng)學(xué)為核心,有所謂文史之學(xué),卻沒有哲學(xué)一科。西學(xué)東漸以來,我國(guó)的大學(xué)教育以引進(jìn)的自然科學(xué)為主,人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)并列一起,稱作“人文社會(huì)科學(xué)”,但是迄今只有社會(huì)科學(xué)院,卻沒有人文科學(xué)院。原來的國(guó)學(xué)內(nèi)容

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本文編號(hào)：740711