本文關(guān)鍵詞：移民社會(huì)融合的宗教適應(yīng)研究——基于西雙版納一個(gè)移民村寨的調(diào)查

  更多相關(guān)文章： 移民 壯族 社會(huì)融合 宗教適應(yīng)

【摘要】：社會(huì)融合與宗教適應(yīng)是包含與被包含、作用與反作用的辯證統(tǒng)一關(guān)系。利益對(duì)抗的客觀存在和社會(huì)交往的現(xiàn)實(shí)需要相互交織,造就了社會(huì)融合呈現(xiàn)出截然不同的兩個(gè)層面,構(gòu)成了壯族宗教適應(yīng)的社會(huì)框架。曼里壯族在維持自我信仰主體性的前提下,借用傣族文化元素增強(qiáng)了自身活力,而在家庭和村寨祭祀中又刻畫出明顯的內(nèi)外界限,順應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)融合的不斷發(fā)展。
【作者單位】： 中國人民大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 移民 壯族 社會(huì)融合 宗教適應(yīng)
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《云南邊疆民族地區(qū)多元宗教和諧相處的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)策研究》(11AZJ002) 云南省社科基金青年項(xiàng)目《西雙版納多元宗教的相互關(guān)系研究》(QN201248)的階段性成果 “云南宗教文化與民族社會(huì)和諧發(fā)展創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”研究基金的支持
【分類號(hào)】：B911
【正文快照】： 在社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究中,社會(huì)融合(Social Integration)是指“某一個(gè)社會(huì)單元中個(gè)體或集體行動(dòng)者的社會(huì)聯(lián)系和互動(dòng)的范圍(廣度)、頻率(強(qiáng)度)和效果(質(zhì)量,如認(rèn)同感等)”。?依據(jù)研究對(duì)象的范圍,社會(huì)融合可以分為個(gè)體、群體和社會(huì)三個(gè)層次的表現(xiàn)形態(tài)。由于社會(huì)融合研究的多層次性以

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 黃福才,李永樂;略論臺(tái)灣宗教信仰的移民特征[J];福建論壇(文史哲版);2000年03期

2 悅中山;杜海峰;李樹茁;費(fèi)爾德曼;;當(dāng)代西方社會(huì)融合研究的概念、理論及應(yīng)用[J];公共管理學(xué)報(bào);2009年02期

3 弗里德里克·巴斯,高崇,周大鳴,李遠(yuǎn)龍;族群與邊界[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年01期

4 李增夫;西南少數(shù)民族在李定國抗清斗爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)[J];貴州民族研究;1988年04期

5 李向平;;倫理·身份·認(rèn)同——中國當(dāng)代基督教徒的倫理生活[J];天風(fēng);2007年09期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鄭國;;近代革命運(yùn)動(dòng)與破除迷信——以徐州城隍廟為主的考察[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

2 趙昀峰;;淺議歷史人類學(xué)與田野調(diào)查——從早期西方人類學(xué)起源談起[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年05期

3 馬海軍;;淺談中等職業(yè)院校實(shí)施感恩教育的幾個(gè)問題[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年08期

4 陳斌;;“抬汪公”活動(dòng)與屯堡社區(qū)穩(wěn)定性思考——以安順市吉昌屯為個(gè)案[J];安順學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

5 呂韶鈞;;試論龍舟競(jìng)渡文化的精神內(nèi)涵[J];安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年05期

6 周靜;劉國紅;;涂爾干人性論思想探析[J];保定學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期

7 陳明;;生化:主宰與義理的根源與基礎(chǔ)——儒教天論之脈絡(luò)與意義[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年02期

8 陸自榮,楊鳳娥;“依法治國和以德治國相結(jié)合”體制的人格基礎(chǔ)[J];北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

9 王秀臣;;祭祀禮儀的象征系統(tǒng)及其文學(xué)意義[J];北方論叢;2009年04期

10 汲U，

本文編號(hào)：736102