本文關(guān)鍵詞：墓內(nèi)祭祀的繼承與流變

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【摘要】：埋葬和祭祀一直是中國古代禮制體系的一個(gè)重要內(nèi)容,而墓祭行為是否存在自漢代起就成為禮制研究的一個(gè)重要話題。魏晉南北朝時(shí)期是中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的一個(gè)大轉(zhuǎn)型、大變革時(shí)期,考古學(xué)界對魏晉北朝葬制從“漢制”到“晉制”的轉(zhuǎn)型研究都達(dá)到了比較成熟的階段,但是對于六朝墓葬中漢制向南朝葬制轉(zhuǎn)型的研究卻稍顯單薄,對于六朝墓內(nèi)祭祀的研究還很罕見,墓內(nèi)祭祀作為埋葬和祭祀兩個(gè)重要禮制行為的結(jié)合點(diǎn),對漢制到南朝葬制轉(zhuǎn)型研究頗為重要,在六朝墓內(nèi)祭祀文獻(xiàn)資料較少的情況下,考古學(xué)的研究似乎成為一個(gè)頗為重要的突破口。從考古資料來看,陶案為載體的墓內(nèi)祭祀空間形式自漢代在中原地區(qū)興起后,類似的空間形式在我國長江中下游地區(qū)、西北、西南、東南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn),而發(fā)展到六朝,同北方西晉墓出現(xiàn)的以案和多子i盼漓肟占渲行牡姆⑾植煌，

本文編號：730175