逆流而行——20世紀初中國處境中的五旬宗傳教士
本文關鍵詞:逆流而行——20世紀初中國處境中的五旬宗傳教士
【摘要】:20世紀初,新興基督教宗派五旬宗的傳教士進入中國,他們沒有順應基督教跨宗派合作的潮流。其中,香港五旬節(jié)會在其他主流宗派的排斥與批評下建立與成長,特別涉及"偷羊"問題。河北正定縣的使徒信心會將五旬節(jié)信息吸收、表達,呈現(xiàn)出拯救上的排他性,即否定其他宗派的傳教成果。在甘肅創(chuàng)辦了福音園的傳教士新普送,因為堅持說方言恩賜作為靈洗證據(jù)被迫離開基督教宣教會,與其他宗派形成競爭關系。從這三大基地出發(fā),展現(xiàn)五旬宗傳教士與新教主流宗派之間的互動,發(fā)現(xiàn)這種不合作出于雙方的作用,這一定程度上限制了五旬宗在中國的影響力。
【作者單位】: 暨南大學中國史博士后科研流動站;
【關鍵詞】: 五旬宗 傳教士 跨宗派合作 中國處境
【基金】:2015年度教育部人文社會科學研究青年基金項目“全球五旬節(jié)運動在近代中國的處境研究“(批準號:15YJC30001)資金資助
【分類號】:B979
【正文快照】: 早在19世紀,基督教的跨宗派合作就已在世界各地的傳教事業(yè)中初露端倪;到了20世紀上半葉,受益于國際基督教普世合一運動的發(fā)展,中國基督教會中間的合一運動取得了不少成績。1然而,在這合一的大趨勢中,存在著眾多矛盾與沖突,不僅在傳統(tǒng)新教宗派之間,還存在于20世紀初新興的宗派
【參考文獻】
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【相似文獻】
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,本文編號:729840
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