本文關(guān)鍵詞：西江悅城龍母廟的社會(huì)空間與儀式

  更多相關(guān)文章： 悅城龍母廟 社會(huì)空間 儀式 關(guān)系

【摘要】：以廟宇為中心的儀式場(chǎng)合,有利于觀察者明了在平常的生活場(chǎng)景下不易顯露的社會(huì)關(guān)系。明清以來(lái),廣東德慶縣西江邊的悅城龍母廟空間格局與龍母誕期的崇祀儀式,實(shí)際上反映了西江水系網(wǎng)絡(luò)下,不同群體間關(guān)系變遷的歷史。透過(guò)龍母廟的空間與誕期儀式,我們看到地方社會(huì)宗族間的競(jìng)爭(zhēng)、分化,以及基于"水緣"關(guān)系的融合。
【作者單位】： 中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院;廣州日?qǐng)?bào)副刊部;
【關(guān)鍵詞】： 悅城龍母廟 社會(huì)空間 儀式 關(guān)系
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):11&ZD185)的階段性成果之一
【分類號(hào)】：B933
【正文快照】： 民間信仰和儀式常常穩(wěn)定地保存著演變過(guò)程中所積淀的社會(huì)文化內(nèi)容,反映鄉(xiāng)村社會(huì)的內(nèi)在秩序。正如鄭振滿、陳春生所指出的,通過(guò)民間信仰所反映的“社會(huì)空間”,實(shí)際上“全息”地反映了迭合動(dòng)態(tài)的社會(huì)演變的“時(shí)間歷程”。①以廟宇為中心的儀式場(chǎng)合,更有利于觀察者明了在平常的生

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4 本報(bào)評(píng)論記者 王W毞，

本文編號(hào)：729278