本文關(guān)鍵詞：佛舍利崇拜的地理困境與感應(yīng)舍利之起源——對佛教偶像崇拜歷史分流之認識

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【摘要】：在不同的歷史時期和地理空間內(nèi),對"佛舍利"崇拜的意義是具有差異性的。"舍利供養(yǎng)"在由印度大陸經(jīng)過中亞傳播到中國的歷程中,經(jīng)歷了"紀念性供養(yǎng)"、"塔供養(yǎng)"和"感應(yīng)舍利供養(yǎng)"三個具有不同內(nèi)涵的發(fā)展過程。這個過程是隨著佛教傳播的地理范圍的擴大,釋迦作為一個歷史人物的"靈骨"的不斷被分,一直到了"分無可分"的地步,于是脫離了"八王分舍利"、"阿育王再分舍利"的"靈骨"分流軌道,衍生出通過感應(yīng)或祈請的方式得到舍利的方法。至此,"舍利崇拜"的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了潛移默化的變化,由"紀念"、"懷念"、"崇拜"發(fā)展成"證明"佛教或佛法合理性的一種工具性手段。
【作者單位】： 吉林省社會科學院;
【關(guān)鍵詞】： 佛舍利 舍利供養(yǎng) 靈骨 感應(yīng)舍利 阿育王
【分類號】：B948
【正文快照】： 隋文帝時期的大規(guī)模建塔供奉佛舍利事件,在文獻中有所謂的“仁壽元年,帝及后宮同感舍利,并放光明,砧x郵災(zāi)，

本文編號：726953