本文關(guān)鍵詞：鼓山禪研究

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【摘要】： 明末清初時(shí)期福建福州的鼓山涌泉寺是當(dāng)時(shí)禪宗曹洞宗的一個(gè)重要道場(chǎng)，這里活躍著著名的禪師永覺元賢與為霖道霈等，他們形成了一個(gè)有固定傳承的禪宗法系——鼓山禪，他們同曹洞壽昌系另一法脈(博山無異等)共同開創(chuàng)了當(dāng)時(shí)江西、福建和廣東三省曹洞禪的興盛局面，，使之與江浙密云圓悟一系的臨濟(jì)禪形成了對(duì)峙的形勢(shì)。本文以歷史唯物主義的立場(chǎng)，以明末至清中期福建地區(qū)和鼓山涌泉寺為主要研究對(duì)象，具體而微地對(duì)“鼓山禪”進(jìn)行客觀的考察，并用嚴(yán)格的歷史學(xué)方法，理清“鼓山禪”的歷史源流、傳法脈絡(luò)、禪學(xué)主張以及各個(gè)歷史人物的生平事跡等，在占有大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，積極吸收學(xué)術(shù)界已有的和最新的成果，對(duì)“鼓山禪”在禪宗歷史上的地位做出公允的評(píng)價(jià)；此外也運(yùn)用宗教學(xué)和社會(huì)學(xué)的方法，對(duì)“鼓山禪”的宗教思想和它在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的影響作一個(gè)具體考察，指出“鼓山禪”在中國(guó)佛教(特別是禪宗)發(fā)展史上具有重要的地位，臺(tái)灣佛教與鼓山佛教一脈相連，鼓山在這方面可以作為聯(lián)系當(dāng)今兩岸佛教界的一個(gè)紐帶，為祖國(guó)的和平統(tǒng)一做出積極的貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：明清佛教 禪宗 壽昌系 鼓山禪
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文摘要4-7
• 第1章 緒論7-13
• 1.1 相關(guān)課題的研究回顧7-10
• 1.2 本文的研究立場(chǎng)、方法與資料10-11
• 1.3 研究的意義與框架11-13
• 第2章 禪史、明清社會(huì)、鼓山涌泉寺13-27
• 2.1 中國(guó)與福建禪史簡(jiǎn)述13-18
• 2.2 明末清初社會(huì)與佛教18-22
• 2.3 清以前之鼓山涌泉寺22-27
• 第3章 “鼓山禪”法脈研究27-44
• 3.1 壽昌及其法脈27-28
• 3.2 “鼓山禪”的創(chuàng)立者元賢禪師28-32
• 3.3 為霖道霈禪師32-35
• 3.4 惟靜道安諸師35-38
• 3.5 恒濤大心諸師38-40
• 3.6 遍照興隆諸師40-44
• 第4章 “鼓山禪”理論研究44-65
• 4.1 中國(guó)佛教的趨勢(shì)44-47
• 4.2 “鼓山禪”理論淵源47-50
• 4.3 鼓山禪禪學(xué)主張50-56
• 4.4 禪宗時(shí)弊的矯正56-59
• 4.5 鼓山與清初僧凈59-61
• 4.6 鼓山禪衰敗之原因61-65
• 第5章 “鼓山禪”的社會(huì)交流65-78
• 5.1 道播寰中:鼓山僧與寺院交流65-68
• 5.2 隨緣應(yīng)化:鼓山僧與文人交流68-71
• 5.3 立世化俗:鼓山僧與當(dāng)時(shí)社會(huì)71-75
• 5.4 因緣殊勝:涌泉寺與臺(tái)灣佛教75-78
• 第6章 結(jié)論78-81
• 附錄81-103
• 附錄一 歷代鼓山住持81-83
• 附錄二 元賢禪師著作以及收存情況83-84
• 附錄三 鼓山“祖師忌辰上供單”84-86
• 附錄四 鼓山僧與其他寺院、寺院僧人的交流情況簡(jiǎn)表86-89
• 附錄五 鼓山大事簡(jiǎn)表89-95
• 附錄六 參考書目95-103
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果103-104
• 致謝104-106
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷106-107

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 馬海燕;為霖道霈禪師禪學(xué)研究[D];南京大學(xué);2011年

本文編號(hào)：722263