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論楚山紹琦對待彌陀凈土信仰的態(tài)度

發(fā)布時(shí)間:2017-08-22 10:11

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【摘要】:作為明初四川地區(qū)頗具影響力的禪師,楚山紹琦在與彌陀凈土信仰者的交流中,顯示出了極強(qiáng)的禪宗本色。一方面,他以消除差別性的論調(diào)破除了往生他方凈土的宗教追求;另一方面,他對念佛法門的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了重新詮釋,使其符合禪宗的修行旨趣與目標(biāo)。此外,楚山紹琦關(guān)于凈土信仰態(tài)度的表述,既是對宋元之際禪凈雙修潮流的省思,又是對早期禪宗思想特色的復(fù)歸。
【作者單位】: 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】楚山紹琦 往生論 空觀念佛 心性論
【基金】:中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金項(xiàng)目(研究生):楚山紹琦與凈土信仰關(guān)系研究(14XNH126)
【分類號】:B948
【正文快照】: 一引言楚山紹琦禪師(1404-1473年)師從無際明悟(1381-1446年),將臨濟(jì)宗楊岐派虎丘紹隆一系的無準(zhǔn)師范禪系帶入蜀地,大振宗風(fēng),形成西南地區(qū)興盛一時(shí)的僧團(tuán)組織。本世紀(jì)初新發(fā)現(xiàn)的《石經(jīng)楚山和尚語錄》(以下簡稱《語錄》)經(jīng)考證為明中期之前的刻本。據(jù)書中信息,該書大部分內(nèi)容于

【參考文獻(xiàn)】

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2 陳淑華;王陽明的理想人格思想研究[D];山東師范大學(xué);2012年

3 余s,

本文編號:718524


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