佛教與魏晉南北朝美學(xué)精神之流變
本文關(guān)鍵詞:佛教與魏晉南北朝美學(xué)精神之流變
更多相關(guān)文章: 佛教 魏晉南北朝文學(xué) 中國(guó)古典美學(xué) 中國(guó)美學(xué)史
【摘要】:魏晉南北朝時(shí)期,在佛教心性論、中觀論、形神論的影響下,中國(guó)古典美學(xué)發(fā)生了重要流變:一是強(qiáng)調(diào)"心"在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用;二是在藝術(shù)概括的基礎(chǔ)上追求更本質(zhì)的"藝術(shù)真實(shí)";三是強(qiáng)調(diào)自形入神、形神兼?zhèn)涠K止神似的藝術(shù)審美理想。由此,中國(guó)古典美學(xué)確立了"崇心""求真""重神"三大基調(diào),步入了自立、自覺、自為的發(fā)展道路,形成了與西方思辯美學(xué)截然不同的詩(shī)意化風(fēng)格。
【作者單位】: 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 佛教 魏晉南北朝文學(xué) 中國(guó)古典美學(xué) 中國(guó)美學(xué)史
【分類號(hào)】:B94;B83-092
【正文快照】: 魏晉南北朝是中國(guó)美學(xué)的重要轉(zhuǎn)型期,“它結(jié)束了先秦兩漢時(shí)期美學(xué)依附于政教道德的狹隘境界,形成了一系列衣被后世的美學(xué)范疇”[1](P1)。確立了崇心、求真、重神三大基調(diào),以高邁、飄逸的風(fēng)格卓然于中國(guó)美學(xué)史,對(duì)中國(guó)藝術(shù)精神的形成產(chǎn)生了重要影響。從這個(gè)意義上講,魏晉南北朝美
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