本文關(guān)鍵詞：阿育王的佛教信仰及其對(duì)中國(guó)的影響

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【摘要】： 阿育王是印度孔雀王朝第三代君主,皈依佛法后形成了獨(dú)具特色的佛教信仰與佛教實(shí)踐,不但將印度佛教推向高潮并傳向世界,而且對(duì)中國(guó)佛教文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)阿育王的研究缺乏全面性和系統(tǒng)性,而國(guó)際學(xué)術(shù)界主要關(guān)注阿育王的佛法治國(guó),一直沒有重視阿育王對(duì)中國(guó)的影響。 本文在前人研究的基礎(chǔ)上,按照歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則,以歷史唯物主義為指導(dǎo),運(yùn)用有歷史學(xué)、宗教學(xué)以及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方法,對(duì)阿育王的佛教信仰及其對(duì)中國(guó)的影響進(jìn)行研究。全文分為三個(gè)部分,第一部分從阿育王信仰佛教的背景、佛教信仰形成過程等問題開始,對(duì)阿育王信奉佛法的心路歷程和佛教信仰的內(nèi)涵與特色等進(jìn)行探究,涉及阿育王的身世與統(tǒng)治,阿育王的信仰與演變等。第二部分論述阿育王佛教信仰的實(shí)踐推廣,主要包括佛教教義的整頓和推廣,佛法治國(guó)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用,以布施、建造佛塔和佛跡勘定為代表的佛教勢(shì)力的擴(kuò)張等。第三部分闡述阿育王對(duì)中國(guó)的影響,其中包括歷史上的影響和當(dāng)代的影響兩個(gè)方面。關(guān)于在歷史上的影響,本文主要討論了阿育王形象向中國(guó)的傳播以及阿育王對(duì)印度佛教入華、還有對(duì)中國(guó)佛教理論、中國(guó)佛教信仰、中國(guó)圣王思想、中國(guó)佛教藝術(shù)等方面的影響。關(guān)于在當(dāng)代中國(guó)的影響,本文主要從阿育王塔的持續(xù)興盛、阿育王石柱的相繼建造、阿育王電影與戲曲等文學(xué)形式的流行等三個(gè)方面展開論述。 阿育王佛教信仰中所飽含的宗教與政治、信仰與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等多重關(guān)系對(duì)于認(rèn)識(shí)佛教發(fā)展歷程與傳播軌跡具有啟示意義,而通過研究阿育王對(duì)中國(guó)的影響,我們可以從個(gè)案的視角來審視印中佛教文化交往的背景與內(nèi)涵,探求佛教作為一種外來文化向中國(guó)傳輸?shù)耐緩胶头绞?并分析和理解佛教傳入給中國(guó)文化所帶來的巨大影響。
【關(guān)鍵詞】：阿育王 中國(guó) 佛教 信仰
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 緒論8-12
• 第一節(jié) 本課題研究的意義8-9
• 第二節(jié) 本課題研究的資料及現(xiàn)狀9-10
• 第三節(jié) 本文的研究思路及方法10-12
• 第二章 阿育王的佛教信仰的形成及其內(nèi)涵12-24
• 第一節(jié) 阿育王信仰佛教的基本背景12-17
• 一、阿育王的身世12-13
• 二、阿育王的暴政13-16
• 三、阿育王的對(duì)外征戰(zhàn)16-17
• 第二節(jié) 阿育王佛教信仰的形成與發(fā)展17-24
• 一、阿育王的佛教信仰的形成17-20
• 二、阿育王佛教信仰的基本內(nèi)涵20-22
• 三、阿育王佛教信仰的發(fā)展變化22-24
• 第三章 阿育王的佛教信仰的實(shí)踐推廣24-31
• 第一節(jié) 佛教教義的整頓與推廣24-26
• 一、第三次結(jié)集24-25
• 二、外派傳教25-26
• 第二節(jié) 佛教理論的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用——佛法治國(guó)26-28
• 一、頒布法救26-27
• 二、設(shè)置佛法官吏27-28
• 第三節(jié) 佛教場(chǎng)所的勢(shì)力擴(kuò)張28-31
• 一、廣為布施28
• 二、建造佛塔28-29
• 三、佛跡勘定29-31
• 第四章 阿育王對(duì)中國(guó)佛教文化史的影響31-54
• 第一節(jié) 阿育王對(duì)佛教入華的貢獻(xiàn)31-34
• 一、佛教入華中轉(zhuǎn)地的形成31-32
• 二、秦時(shí)佛教傳入中國(guó)的可能性32-34
• 第二節(jié) 阿育王形象向中國(guó)的傳播34-39
• 一、西晉時(shí)期:首傳34-35
• 二、東晉至唐以前:散傳與初步流傳35-37
• 三、唐代以后:續(xù)補(bǔ)與進(jìn)一步流行37-39
• 第三節(jié) 阿育王對(duì)中國(guó)佛教理論的影響39-42
• 一、阿育王對(duì)中國(guó)小乘佛教的影響40-41
• 二、阿育王對(duì)中國(guó)大乘佛教的影響41-42
• 三、南傳上座部對(duì)中國(guó)云南地區(qū)佛教理論的影響42
• 第四節(jié) 阿育王對(duì)中國(guó)佛教信仰的影響42-45
• 一、阿育王對(duì)佛舍利的集合和分置42-43
• 二、阿育王時(shí)代遺留至今的佛舍利43-45
• 第五節(jié) 阿育王對(duì)中國(guó)圣王思想的影響45-47
• 一、對(duì)中國(guó)統(tǒng)治圣王理念的影響45
• 二、對(duì)中國(guó)護(hù)法圣王理念的影響45-47
• 第六節(jié) 阿育王故事對(duì)佛教藝術(shù)的影響47-54
• 一、阿育王塔47-51
• 二、阿育王像51-52
• 三、阿育王故事裝飾52-54
• 第五章 阿育王在當(dāng)代中國(guó)的影響54-57
• 第一節(jié) 阿育王塔的持續(xù)興盛54
• 第二節(jié) 阿育王石柱的建造54-56
• 一、無錫靈山阿育王第一石柱的建造54-55
• 二、上海靜安寺阿育王柱的建造55
• 三、江蘇鎮(zhèn)江金山廣場(chǎng)阿育王柱的建造55-56
• 第三節(jié) 阿育王故事的流傳56-57
• 一、印度電影《阿育王》56
• 二、中國(guó)越劇《阿育王》56-57
• 結(jié)語57-59
• 參考文獻(xiàn)59-63
• 致謝63

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉筱;印度工程技術(shù)教育發(fā)展研究[D];西南大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：716765