本文關鍵詞：胡適的佛教史料方法論鉤沉

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【摘要】：胡適的佛教研究不重視對思想的挖掘,而表現出以史料考證為中心的科學主義取向。在其佛教史料考辨實踐中,蘊含著較為系統(tǒng)的史料方法論,涉及搜求和整理兩個方面。關于前者,胡適從搜求的范圍、內容和方法三個維度展開。關于后者,他則做了佛經目錄的整理、佛經版本的比勘和佛經真?zhèn)蔚谋鎰e等工作。正是這些史料方法的運用,使得胡適的佛教研究尤其是其禪宗史研究在其時獨樹一幟,甚或對整個20世紀的佛教研究都有一定的影響。
【作者單位】： 陜西師范大學政治經濟學院哲學系;
【關鍵詞】： 胡適 佛教史料
【基金】：國家社科基金項目“‘中國哲學史史料學史’論”(10FZX025)的階段性成果
【分類號】：B949
【正文快照】： 從其《中國哲學史大綱》初版的《凡例》可知,胡適本打算將該書寫成上中下三卷本。①然而,他最終卻只完成了上卷。此中原因固然復雜,但最主要的原因則在于胡適一時搞不清佛教史的發(fā)展脈絡,而在他看來這部分內容對于中古和近代哲學的理解至關重要。關于此點,他1926年9月5日在巴

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本文編號：711937