本文關(guān)鍵詞：“海上絲綢之路”與沿海四大清真古寺

  更多相關(guān)文章： 海上絲綢之路 清真古寺 廣州懷圣寺 揚(yáng)州仙鶴寺 鳳凰寺 東南沿海 西北地區(qū) 建筑形制 光塔寺 普哈丁

【摘要】：正在我國(guó)伊斯蘭教歷史上,廣州懷圣寺、揚(yáng)州仙鶴寺、杭州鳳凰寺和泉州圣友寺被稱(chēng)為沿海四大清真古寺。西北地區(qū)是我國(guó)各族穆斯林主要聚居的地方,為什么在東南沿海地區(qū)卻有這樣四座清真古寺,而且它們的建筑形制與中國(guó)傳統(tǒng)建筑有所區(qū)別,這還得從"海上絲綢之路"與我國(guó)伊斯蘭教的形成發(fā)展說(shuō)起。自漢朝以來(lái),我國(guó)在海上開(kāi)始與周邊國(guó)家有了貿(mào)易往來(lái),隋唐時(shí)期在
【作者單位】： 中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì);
【關(guān)鍵詞】： 海上絲綢之路;清真古寺;廣州懷圣寺;揚(yáng)州仙鶴寺;鳳凰寺;東南沿海;西北地區(qū);建筑形制;光塔寺;普哈丁;
【分類(lèi)號(hào)】：B967
【正文快照】： 在我國(guó)伊斯蘭教歷史上,廣州懷“社區(qū)”,史書(shū)上稱(chēng)之為“蕃坊”�；亟膛泄僖蝗�,依回教風(fēng)俗,治理回圣寺、揚(yáng)州仙鶴寺、杭州鳳凰伊斯蘭教就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始在我國(guó)民�！彼潞腿菔ビ阉卤环Q(chēng)為沿海四大清真?zhèn)鞑?并逐漸形成了沿海四大清真古懷圣寺采用中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)布古寺。西北地

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 盛觀熙;;海上絲綢之路與明州港[J];內(nèi)蒙古金融研究;2003年S3期

2 曾昭璇;一部反映廣東海上絲綢之路歷史的巨著——評(píng)黃啟臣主編的《廣東海上絲綢之路史》[J];嶺南文史;2003年03期

3 王元林;《廣東海上絲綢之路史》評(píng)介[J];中國(guó)史研究動(dòng)態(tài);2004年07期

4 文耀;;《寧波與海上絲綢之路》簡(jiǎn)介[J];考古;2007年03期

5 黃啟臣;;一部反映廣東海上絲綢之路的新著——評(píng)顧澗清等著《廣東海上絲綢之路研究》[J];嶺南文史;2008年03期

6 ;本刊將開(kāi)辟“海上絲綢之路研究”專(zhuān)欄[J];福建文博;2011年04期

7 陳炎;《海上絲綢之路》(一) “絲綢之路”由陸地轉(zhuǎn)向海洋[J];w蕓，

本文編號(hào)：708849