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尼巴村嘛呢筒藝術(shù)載體的解析與宗教禮儀的研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-20 09:17

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【摘要】:尼巴村嘛呢筒深植于藏寨地域文化與佛教信仰,具有宗教藝術(shù)屬性的圖案符號(hào)成為連接此岸與彼岸的精神載體,坐歇的拉繩轉(zhuǎn)經(jīng)實(shí)現(xiàn)了孝親與祈愿的人文善意,移動(dòng)式嘛呢箱以家庭為單位連接了"經(jīng)堂"到"麻尼康"的精神脈絡(luò),構(gòu)建了微觀的藏文化視窗。
【作者單位】: 福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】尼巴村 嘛呢筒 圖案 拉繩轉(zhuǎn)經(jīng)
【分類號(hào)】:B946.6
【正文快照】: 尼巴村隸屬于安多藏區(qū)甘南藏族自治州卓尼縣西部的尼巴鄉(xiāng),自古屬于草莽寇區(qū)和邊陲荒蠻之地,是政治、軍事交融與博弈的分水嶺。社會(huì)形態(tài)的無常催生了精神信仰的繁榮與皈依。該地區(qū)宗教信仰根植于“前弘期”與“后弘期”的傳播。明清時(shí)期,政教合一的楊土司家族崇佛抑苯,“在車巴

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 哈森;原始巖畫在水彩畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年

5 朱娜;“園林青”酒包裝的再設(shè)計(jì)[D];中南民族大學(xué);2010年

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8 劉友恒,杜平;我國現(xiàn)存最早的轉(zhuǎn)輪藏──正定隆興寺宋代轉(zhuǎn)輪藏淺析[J];文物春秋;2001年03期

9 倪建林;從忍冬到卷草紋[J];裝飾;2004年12期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 祝海珊;論藏族唐卡藝術(shù)的裝飾意味[D];西北民族大學(xué);2005年

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本文編號(hào):705784

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