白傘蓋經(jīng)譯傳三題
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【摘要】:白傘蓋經(jīng)傳入漢地以來,有幾個現(xiàn)象應(yīng)予以關(guān)注。以日僧南忠述《注大佛頂真言》為線索,可知它與敦煌發(fā)現(xiàn)的《白蓋神咒》同淵源于真言之《釋》,源頭直指唐長安青龍寺。明清寫經(jīng)、刻本、鐘銘中數(shù)見《白傘蓋楞嚴經(jīng)》,尚未得到學(xué)界重視,推測系明初釋智光為核心的西天僧團根據(jù)新請來的梵本音寫而成。在此基礎(chǔ)上重新審視白傘蓋經(jīng)在內(nèi)地的翻譯與傳持,可以看到字面一直呈現(xiàn)增廣的趨勢;盡管存在解義的需要以及意譯為"真言釋"的嘗試,然而以梵音持誦全文仍是漢地佛教一貫堅持的信仰實踐。
【作者單位】: 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】: 《大佛頂如來頂髻白蓋陀羅尼神咒》 《佛頂大白傘蓋楞嚴陀羅尼經(jīng)》 《大乘經(jīng)咒》 真言釋 釋智光
【分類號】:B948
【正文快照】: 白傘蓋經(jīng)記載了一種重要的守護陀羅尼,佛教徒廣為奉持。中國發(fā)現(xiàn)有梵文本(包括于闐化的婆羅謎字本)以及多語種譯本。吐蕃約在8世紀末接觸到白傘蓋心真言、建立起對此真言的信仰①,全譯本著錄于9世紀早期的經(jīng)錄并大量出現(xiàn)在敦煌藏文文獻中?,今甘珠爾中存四譯,西夏、回鶻和蒙古
【參考文獻】
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【共引文獻】
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【相似文獻】
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,本文編號:700578
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