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媽祖崇拜的性別文化視角分析

發(fā)布時(shí)間:2017-08-19 08:28

  本文關(guān)鍵詞:媽祖崇拜的性別文化視角分析


  更多相關(guān)文章: 媽祖崇拜 女性因素 男權(quán)話(huà)語(yǔ) 文化傳統(tǒng) 性別思考


【摘要】:媽祖崇拜產(chǎn)生于宋代的福建莆田地區(qū),她由人而巫而神,有著海神、戰(zhàn)神、雨水之神、送子之神等多種神職,隨著影響的不斷擴(kuò)大,她多次得到官方的敕封,成為官方允準(zhǔn)的神靈并被封為“天后”,其影響隨著中國(guó)航海業(yè)的發(fā)展傳播至東南亞地區(qū),成為海內(nèi)外華人共同的精神紐帶。 本文第一章介紹了媽祖文化的建構(gòu)。本章為概述,在介紹媽祖的生平、傳說(shuō)的基礎(chǔ)上,對(duì)媽祖崇拜的特點(diǎn)及地理歷史背景加以說(shuō)明。 本文第二章討論了媽祖崇拜產(chǎn)生的性別因素。從字源學(xué)的角度講,“女”字有著超越性別的意義,而女性信眾在媽祖崇祀活動(dòng)中也往往有著自我的秘密禮儀,但是男權(quán)話(huà)語(yǔ)卻也無(wú)時(shí)無(wú)刻不充斥在崇祀活動(dòng)之中,這是封建社會(huì)的女神崇拜所不可避免的社會(huì)印記。 本文第三章探討中國(guó)的性別文化對(duì)于媽祖崇拜的影響。儒釋道三家的女性觀(guān)分別從不同的角度對(duì)媽祖崇拜的產(chǎn)生和發(fā)展施以影響,而中國(guó)陰陽(yáng)和合的思想使得媽祖能夠最終取代傳統(tǒng)的河神、海神,成為影響巨大的官方允準(zhǔn)神靈。 本文第四章探討媽祖崇拜的文化思考。媽祖崇拜并不是女性主義的產(chǎn)物,也沒(méi)有使女性獲得更多的社會(huì)權(quán)利,但是這一崇拜深刻地影響著中國(guó)女性形象的塑造,不僅如此,在當(dāng)下社會(huì),媽祖崇拜為兩性和諧提供了很好的平臺(tái),而作為溝通兩岸的文化紐帶,其在兩岸關(guān)系的發(fā)展中也發(fā)揮著重要的作用。 總之,從性別文化視角分析媽祖崇拜有利于更深層次的探討其產(chǎn)生的原因,從而更加深入的了解媽祖崇拜,并客觀(guān)分析男女兩性的歷史地位,探索當(dāng)今男女兩性和諧發(fā)展的新途徑。同時(shí),以媽祖為紐帶,可以加強(qiáng)兩岸的交流與合作,促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)與社會(huì)的和諧發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】:媽祖崇拜 女性因素 男權(quán)話(huà)語(yǔ) 文化傳統(tǒng) 性別思考
【學(xué)位授予單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類(lèi)號(hào)】:B933
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • ABSTRACT5-7
  • 目錄7-8
  • 緒論8-13
  • 一、選題緣起8
  • 二、選題意義8-9
  • 三、文獻(xiàn)綜述9-11
  • 四、研究方法11-13
  • 第一章 媽祖文化的建構(gòu)13-22
  • 第一節(jié) 媽祖?zhèn)髡f(shuō)13-16
  • 一、媽祖身世考13-15
  • 二、多功能神的形成15-16
  • 第二節(jié) 媽祖崇拜的特點(diǎn)及影響16-20
  • 一、媽祖崇拜的特點(diǎn)16-18
  • 二、媽祖崇拜的影響18-20
  • 第三節(jié) 媽祖崇拜產(chǎn)生的地理歷史背景20-22
  • 第二章 媽祖崇拜形成原因之性別因素分析22-36
  • 第一節(jié) 中國(guó)女神崇拜的產(chǎn)生原因分析22-26
  • 一、中國(guó)早期的女神崇拜22-24
  • 二、女神崇拜的字源學(xué)考察24-26
  • 第二節(jié) 媽祖崇拜之女性主體的考察26-29
  • 一、媽祖女神的特殊性26-28
  • 二、媽祖崇拜之女性信眾的考察28-29
  • 第三節(jié) 男權(quán)話(huà)語(yǔ)在媽祖崇拜中的客觀(guān)實(shí)在29-36
  • 一、媽祖文獻(xiàn)資料中的男性敘述視角30-31
  • 二、媽祖像中的男權(quán)話(huà)語(yǔ)31-34
  • 三、媽祖崇祀活動(dòng)中的男權(quán)話(huà)語(yǔ)34-36
  • 第三章 中國(guó)性別文化與媽祖崇拜36-44
  • 第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)女性觀(guān)與媽祖崇拜36-41
  • 一、儒家女性觀(guān)與媽祖崇拜36-37
  • 二、道家女性觀(guān)與媽祖崇拜37-39
  • 三、佛教女性觀(guān)與媽祖崇拜39-41
  • 第二節(jié) 河神、海神文化與媽祖崇拜41-44
  • 一、河神、海神崇拜41-43
  • 二、河神、海神與媽祖崇拜43-44
  • 第四章 媽祖崇拜的文化思考44-47
  • 第一節(jié) 媽祖崇拜與女性主義44-45
  • 第二節(jié) 媽祖崇拜的當(dāng)下意義45-47
  • 結(jié)語(yǔ)47-48
  • 參考文獻(xiàn)48-52
  • 致謝52-53

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 謝重光;媽祖與我國(guó)古代河神、海神的比較研究[J];福建學(xué)刊;1990年03期

2 程偉禮;《老子》與中國(guó)“女性哲學(xué)”[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1988年02期

3 余榮敏;;女權(quán)視角下的媽祖形象解讀[J];福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

4 暢引婷;;符號(hào)運(yùn)用策略對(duì)女性主義傳播效應(yīng)的影響——以父權(quán)制概念的意義闡釋為例[J];婦女研究論叢;2007年04期

5 梁靜華;;男性話(huà)語(yǔ)下的媽祖崇拜[J];海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2009年02期

6 莊祺;;試論女性文化的建設(shè)和發(fā)展[J];理論研究;2013年05期

7 劉福鑄;福建鄉(xiāng)鎮(zhèn)志中的媽祖史料[J];莆田學(xué)院學(xué)報(bào);2004年01期

8 徐國(guó)源;民間神垱:信仰與傳播[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào);2004年03期

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10 葉舒憲;;老子哲學(xué)與母神原型[J];民間文學(xué)論壇;1997年01期

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本文編號(hào):699680

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