本文關(guān)鍵詞：佛教旅游者感知價值研究

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【摘要】：目前佛教旅游商業(yè)化、庸俗化現(xiàn)象普遍，本文從旅游者感知價值角度探討這些現(xiàn)象存在的原因。目前學(xué)術(shù)界已有大量關(guān)于旅游者感知價值的研究成果，通過對其進(jìn)行分析，本文發(fā)現(xiàn)這些成果全部基于商業(yè)視角，并且在內(nèi)涵認(rèn)識、研究范式和方法方面存在不足。本文以“解釋社會學(xué)”和“現(xiàn)象學(xué)”為指導(dǎo)范式，以訪談法和問卷法為主要研究方法，探討了佛教旅游者在佛教場所參加的活動以及感知價值狀況，并依據(jù)一定的理論對感知價值進(jìn)行層次劃分。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)，佛教旅游者在旅游過程中參加的活動主要有“參觀游覽”、“上香禮佛”、“看相算命”、“求簽問卜”、“法會節(jié)日”、“交流懺悔”、“請教師父”、“請法器”、“取名”等；佛教旅游者感知價值有“保佑平安，消病減災(zāi)”、“關(guān)懷命運，實現(xiàn)愿望”、“懺悔己過，平靜內(nèi)心”、“撫慰親者，超薦亡靈”、“獲得快樂，修身養(yǎng)性”、“科學(xué)文化，環(huán)境生態(tài)”等層面。本文依據(jù)“內(nèi)在與外在宗教傾向理論”、馬斯洛宗教心理學(xué)理論及“價值理性和工具理性理論”將佛教旅游者感知價值劃分為三個層次：內(nèi)在價值理性層次、外在工具理性層次和衍生價值層次。最終發(fā)現(xiàn)，，佛教旅游者對內(nèi)在價值理性層次和衍生價值層次的感知程度較高，反映出人們對于佛教深厚的歷史文化價值、環(huán)境生態(tài)功能，以及佛教作為快樂生活哲學(xué)的價值認(rèn)知程度較高。而佛教旅游者對外在工具理性層次的感知則是一種矛盾態(tài)度，反映出人們對其既有科學(xué)認(rèn)知而又抱有“幻想”的復(fù)雜心態(tài)。因而人們會參與一些“上香禮佛”、“看相算命”、“求簽問卜”等諸如此類的活動中來，因此，本文認(rèn)為目前我國佛教旅游商業(yè)化、庸俗化現(xiàn)象與旅游者的這種價值感知特點密切相關(guān)。
【關(guān)鍵詞】：感知價值 旅游者 佛教 層次 活動
【學(xué)位授予單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：F592.6;B948
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 第1章 緒論9-20
• 1.1 問題的提出9
• 1.2 研究背景9-10
• 1.3 研究目的和研究意義10-11
• 1.3.1 研究目的10
• 1.3.2 研究意義10-11
• 1.4 相關(guān)研究綜述11-16
• 1.4.1 旅游者感知價值研究11-14
• 1.4.2 總結(jié)14-16
• 1.5 研究范式和研究方法16-18
• 1.5.1 研究范式16-17
• 1.5.2 研究方法17-18
• 1.6 研究內(nèi)容與技術(shù)路線18-20
• 1.6.1 研究內(nèi)容18-19
• 1.6.2 技術(shù)路線19-20
• 第2章 研究設(shè)計20-28
• 2.1 理論基礎(chǔ)20-22
• 2.1.1 內(nèi)在與外在宗教傾向理論20-21
• 2.1.2 馬斯洛宗教心理學(xué)理論21
• 2.1.3 價值理性和工具理性理論21-22
• 2.2 相關(guān)概念22-26
• 2.2.1 宗教旅游者22
• 2.2.2 佛教旅游者22-23
• 2.2.3 感知價值23-24
• 2.2.4 佛教旅游者感知價值24-26
• 2.3 資料獲取26-28
• 2.3.1 訪談法26-27
• 2.3.2 問卷法27-28
• 第3章 佛教旅游者感知價值不同層面28-41
• 3.1 佛教旅游者參加的佛教場所活動類型28-34
• 3.1.1 參觀游覽28-29
• 3.1.2 上香禮佛29-30
• 3.1.3 看相算命30-31
• 3.1.4 求簽問卜31-32
• 3.1.5 法會節(jié)日32
• 3.1.6 交流懺悔32-33
• 3.1.7 其他活動33-34
• 3.2 佛教旅游者感知價值不同層面34-39
• 3.2.1 保佑平安，消病減災(zāi)34-35
• 3.2.2 關(guān)懷命運，實現(xiàn)愿望35-36
• 3.2.3 懺悔己過，平靜內(nèi)心36-37
• 3.2.4 撫慰親者，超薦亡靈37-38
• 3.2.5 獲得快樂，修身養(yǎng)性38-39
• 3.2.6 科學(xué)文化，環(huán)境生態(tài)39
• 3.3 總結(jié)39-41
• 第4章 佛教旅游者感知價值概況及成因41-50
• 4.1 樣本的社會人口學(xué)特征41-42
• 4.2 佛教旅游者感知價值概況42-47
• 4.2.1 參加佛教場所各類型活動的人數(shù)42-43
• 4.2.2 對佛教場所各類型活動的重要性感知43-44
• 4.2.3 參加佛教場所活動后的心理感受44-45
• 4.2.4 佛教旅游者感知價值強度45-46
• 4.2.5 總結(jié)46-47
• 4.3 佛教旅游者感知價值概況成因47-50
• 第5章 佛教旅游者感知價值層次提升之建議50-53
• 5.1 佛教自身方面50-51
• 5.2 教育管理方面51-52
• 5.3 旅游者方面52-53
• 第6章 結(jié)語53-55
• 6.1 論文主要結(jié)論53
• 6.2 創(chuàng)新53-54
• 6.3 不足與展望54-55
• 6.3.1 不足54
• 6.3.2 展望54-55
• 參考文獻(xiàn)55-59
• 致謝59-61
• 附錄 A 訪談對象基本情況表61-63
• 附錄 B 佛教旅游者感知價值調(diào)查問卷63-65
• 個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果65

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