本文關鍵詞：現(xiàn)代漢地佛教寺院導入品牌形象策略后的現(xiàn)象研究

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【摘要】：隨著改革開放春風的襲來,中華大地上再次煥發(fā)了活力,社會處于和諧穩(wěn)定的狀態(tài),經(jīng)濟迅速蓬勃的發(fā)展起來。如今,中國已經(jīng)逐漸步入社會主義市場經(jīng)濟。這是數(shù)千年來中華文明史中,罕見的麥浪翻風、籬菊飄香的景致。伴著市場經(jīng)濟洶涌的浪潮,漢地佛教的發(fā)展也面臨著巨大的改變與更新,也將接受著種種新的挑戰(zhàn)與機遇。 佛教自印度傳入中國后,在兩千多年的傳播過程中經(jīng)歷著無數(shù)次的歷練,最終與中國傳統(tǒng)文化水乳交織、密不可分成為其中最重要的組成部分,在中國造就了獨特的影響力。但是,佛教的發(fā)展也是跟隨著社會與時代前進的步伐而行的。今天,在市場經(jīng)濟化社會的影響下也開始轉變發(fā)展策略,不再完全飄忽于時代與社會之外,而是以一種積極入世的態(tài)度面對自己的發(fā)展。正如人們所知,傳統(tǒng)的佛教給人以叢林清修為特色的印象,而現(xiàn)代的佛教要適應當今經(jīng)濟市場化的社會形態(tài)。為了使自己得到更廣泛的弘揚和長久的生命力,佛教開始尋求新的發(fā)展模式,將市場經(jīng)濟中的“品牌模式”自然而然的植入其中,重新塑造起它在人們心目中的印象。 本文運用品牌理論,結合實地考察,并用大量的實例對論點進行論證,期望能為“漢地佛教”的現(xiàn)代化發(fā)展提供一些有價值的參考,為中國傳統(tǒng)文化的傳承盡一份力量。 本文共分為五章來探討現(xiàn)代漢地佛教寺院導入品牌形象策略后的現(xiàn)象研究: 第一章緒論主要介紹課題的研究背景、研究現(xiàn)狀、研究目的、研究方法和研究創(chuàng)新點。 第二章對漢地佛教文化進行概述,梳理漢地佛教文化發(fā)展的歷程。 第三章主要闡述市場經(jīng)濟下的品牌策略,講述品牌的建立為企業(yè)的發(fā)展所帶來的影響力與效益;同時,介紹企業(yè)的發(fā)展是怎樣促進品牌形象建立的,并梳理品牌與企業(yè)相輔相成的對等關系。 第四章首先闡述現(xiàn)代社會背景中“漢地佛教”植入品牌后,社會中所引起的一些爭議,在此基礎上,對促進“漢地佛教”品牌建設的因素進行分析,本章內容分別從政治、經(jīng)濟、文化基礎等方面分析影響“漢地佛教”品牌植入的原因。第五章是本章的亮點,是對中國典型的漢地佛教寺院進行實地考察得出的現(xiàn)象分析,分析不同漢地佛教寺院的歷史情況,梳理出不同寺院在植入品牌后呈現(xiàn)出的不同發(fā)展前景與經(jīng)營模式。
【關鍵詞】：漢地佛教 市場經(jīng)濟化 品牌策略 寺院發(fā)展模式
【學位授予單位】：江南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：B947;G124
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 第一章 緒論9-12
• 1.1 概念界定9
• 1.2 課題研究背景9-10
• 1.3 課題研究現(xiàn)狀10
• 1.3.1 “漢地佛教”的文獻資料10
• 1.3.2 目前“漢地佛教”研究的現(xiàn)狀和存在的缺漏——即本文的創(chuàng)新點10
• 1.4 研究目的10-11
• 1.5 研究思路11
• 1.6 研究方法11-12
• 第二章 漢地佛教文化的發(fā)展歷程12-15
• 2.1 漢地佛教的定義12
• 2.2 漢地佛教的淵源與發(fā)展12-15
• 2.2.1 漢代初期佛教初入中國12-13
• 2.2.2 三國、兩晉南北朝時期佛教快速發(fā)展13
• 2.2.3 隋唐時期佛教歷經(jīng)繁榮與昌盛13-14
• 2.2.4 宋代時期佛教文化與中國文化的相融共生14
• 2.2.5 元、明、清、民國時期佛教逐漸走向衰落14-15
• 第三章 品牌形象策略對現(xiàn)代漢地佛教寺院的啟示15-22
• 3.1 品牌的定義15-16
• 3.2 品牌形象策略的作用16-20
• 3.2.1 品牌形象的提升促進企業(yè)競爭力17-19
• 3.2.2 品牌的應用增強企業(yè)的價值19-20
• 3.2.3 企業(yè)的發(fā)展反作用于品牌形象20
• 3.3 市場經(jīng)濟影響下漢地佛教寺院引入品牌的可能性20-22
• 第四章 現(xiàn)代漢地佛教寺院品牌植入的因素分析22-32
• 4.1 基于社會角度看現(xiàn)代漢地佛教的品牌之路22-26
• 4.1.1 從少林寺看“寺院歷史文化傳承性品牌商業(yè)”之路22-24
• 4.1.2 從靈山大佛看“公司運作性品牌商業(yè)”之路24-26
• 4.2 政治改革視野下的漢地佛教品牌26-27
• 4.2.1 不同時代的政治環(huán)境對漢地佛教的影響26-27
• 4.2.2 政策變化為現(xiàn)代漢地佛教帶來的新機遇27
• 4.3 經(jīng)濟發(fā)展角度下的漢地佛教品牌27-29
• 4.3.1 改革開放后經(jīng)濟建設推動漢地佛教轉型27-28
• 4.3.2 市場經(jīng)濟化促使?jié)h地佛教品牌的建立28-29
• 4.4 社會文化變化基礎下的漢地佛教品牌29-32
• 4.4.1 佛教文化影響下人們的幸福觀29-30
• 4.4.2 新時代下佛教文化傳播的形式表現(xiàn)30-32
• 第五章 漢地佛教寺院品牌注入后的發(fā)展模式32-53
• 5.1 完全現(xiàn)代市場模式的寺院發(fā)展—以少林寺為例32-41
• 5.1.1 “少林寺”品牌得天獨厚的條件32-35
• 5.1.2 “少林寺”品牌豐富的文化品質35-38
• 5.1.3 “少林寺”品牌領袖的決策38
• 5.1.4 “少林寺”品牌形象設計的變更38-41
• 5.2 完全傳統(tǒng)模式的寺院發(fā)展—以云門寺為例41-43
• 5.2.1 充分利用優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境與歷史文化41-42
• 5.2.2 堅持“農禪并重”自力更生42-43
• 5.2.3 提供“清修之地”給大眾43
• 5.3 偏現(xiàn)代模式的寺院發(fā)展—以玉佛寺為例43-47
• 5.3.1 充分地利用自身的歷史價值44-45
• 5.3.2 依靠城市環(huán)境的影響力45
• 5.3.3 開展佛教文化建設事業(yè)提升地位45-46
• 5.3.4 興辦慈善事業(yè)塑造品牌形象46-47
• 5.4 偏傳統(tǒng)模式的寺院發(fā)展—以白馬寺為例47-51
• 5.4.1 至高無尚的歷史地位增強了品牌影響力47-48
• 5.4.2 豐厚的文化底蘊使品牌形象得以延伸48-49
• 5.4.3 “祈福”心理使得品牌情感策略成功建立49-51
• 5.5 市場競爭下商業(yè)品牌與漢地佛教品牌的價值比較51-53
• 5.5.1 市場競爭下商業(yè)品牌的“盈利性”價值觀51-52
• 5.5.2 市場競爭下漢地佛教品牌“文化傳承”價值觀52-53
• 結語53-54
• 致謝54-55
• 參考文獻55-57
• 附錄:作者在攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文57

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 黃強;;中國佛教寺院經(jīng)濟芻議[J];徐州工程學院學報;2007年09期

2 文博;與時俱進的玉佛寺[J];世界宗教文化;2004年01期

3 何蓉;;佛教寺院經(jīng)濟及其影響初探[J];社會學研究;2007年04期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李海霞;商業(yè)品牌參照下的少林文化品牌化研究[D];山東大學;2009年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王海;河南嵩山少林寺旅游發(fā)展模式研究[D];四川師范大學;2009年

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本文編號：689862