本文關鍵詞：理性選擇理論：經驗與思考

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【摘要】：隨著經典世俗化關于“宗教會伴隨現在化的進程趨于衰亡”的預言的失敗,以羅德尼·斯達克為代表人物的“理性選擇理論”(又稱宗教市場論、宗教經濟學)是當代宗教社會學中最熱門的理論之一。在經濟學及其相關的學科之外,理性選擇理論(Rational Choice Theory)并沒有獲得廣泛的承認,隨著霍曼斯(George C. Homans)把理性選擇理論引入到了社會學研究,理性選擇理論在社會學領域有了長足的發(fā)展。羅德尼·斯達克沿著這條路徑,從亞當·斯密出發(fā),把經濟學中理性人假設和自由主義經濟學用到解釋宗教現象中,經過十幾年的努力,將新古典主義經濟學的一些理論和方法引入宗教研究,逐步建立了理解宗教現象的“經濟學模式”,并構建了一套比較系統(tǒng)的理論論述和研究方法,從微觀到中觀再到宏觀地演繹出一套可證偽的命題體系。并對當今的宗教現象和宗教現實有著巨大的解釋力,被稱為代替世俗化這一“舊范式”的“新范式”。本文通過梳理理性選擇理論的代表人物包括羅德尼·斯達克,勞倫斯·伊安那康、羅杰·芬克關于理性選擇理論的論文及著作,在分析理性選擇理論的發(fā)展脈絡和主要觀點過程中,首先論述了理性選擇理論與經典世俗化觀點、社會學理性選擇理論的內在關系,并對其發(fā)展脈絡進行梳理；在此基礎上對微觀、中觀和宏觀的理論分別進行論述和分析,并突出強調了伊安那康的經濟學研究路徑與斯達克宗教社會學研究路徑的異同,對整個理性選擇理論體系作了細致、全面論述的基礎之上對理性選擇理論的解釋力進行經驗上的檢驗,并對其理論的前提、預設及對宗教市場的預言提出審慎地思考和評述,對其理論本身的問題和經驗的預言提出思考,強調其理論并非具有所宣言的“普適性”觀點,而其最大的意義在于通過對理性選擇理論進行評述和反思,為宗教社會學特別是中國宗教社會學研究帶來的思考和啟發(fā)。
【關鍵詞】：理性選擇 宗教市場 理性 教會-教派 競爭 壟斷
【學位授予單位】：復旦大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B91
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 前言6-7
• 第一章 緒論7-14
• 一、研究對象7
• 二、研究目的7-8
• 1. 理論意義7-8
• 2. 現實意義8
• 三、研究綜述8-14
• 第二章 理性選擇理論及其路徑研究14-23
• 一、理性與宗教的零和博弈：世俗化理論概述及其式微14-16
• 二、理論來源：宗教理性選擇理論萌生的土壤16-18
• 1. 理性選擇理論的發(fā)展脈絡17
• 2. 理性選擇理論所面臨的批評17-18
• 三、理性選擇理論的發(fā)展脈絡與路徑18-23
• 1. 斯達克的早期補償理論與演繹理論的發(fā)展18-20
• 2. 伊安那康的經濟研究路徑20-22
• 3. 理性選擇理論的預設22-23
• 第三章 理性選擇理論的結構與內容23-29
• 一、微觀：個人“深思熟慮”后的理性選擇23-25
• 二、中觀：大教會-小教派的運動25-26
• 三、宏觀：宗教市場與宗教經濟26-29
• 第四章 對理性選擇理論的評述及反思29-39
• 一、經驗的檢驗：理性選擇理論的解釋力與解釋度29-31
• 二、對理性選擇理論的評述31-39
• 1. 理性的維度：評理性選擇理論的“理性人”預設32-33
• 2. 理性的“迷思”：工具理性VS價值理性33
• 3. 宗教市場論的還原主義色彩與修正33-36
• 4. 壟斷與競爭-兼論宗教管制的必要性36-39
• 第五章 解構與建構：宗教市場論帶來的思考與啟發(fā)39-42
• 一. 理論的思考與啟發(fā)39-41
• 二. 對中國宗教現象的解釋力與解釋度的思考41-42
• 注釋42-48
• 參考文獻48-51
• 后記51-52

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本文編號：682093