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水月觀音造像研究

發(fā)布時間:2017-08-15 14:10

  本文關鍵詞:水月觀音造像研究


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【摘要】: 佛教傳播到中國,從秦代的隱秘進行,發(fā)展到公元三世紀大張旗鼓的在全國傳教信仰,至今已有二千年的歷史,觀音信仰自三世紀起,因其圖文并茂的藝術形象,教義成就蓬勃發(fā)展,信眾不計其數(shù),俗語:“家家觀世音,戶戶阿彌陀”。在民間產(chǎn)生了不小的影響。觀音信仰的初始階段,佛典大體可分為凈土,授記和法華三大類型,法華類居三冠,《觀音普門品》是我國觀音信仰發(fā)展史上的一部最重要的經(jīng)典。觀音信仰從性質(zhì)來分,可分為顯教觀音,密教觀音和中國化觀音三大類,總其內(nèi)容豐富,各具特色。 水月觀音,就是“世間所繪觀水中月之觀音’,是佛教三十三觀音之一。水、月,在佛教正典中是個“隱喻”化的象征。《華嚴經(jīng)》(大正芷)第二七九經(jīng):“觀察五蘊皆如幻事,界如青蛇,處如空聚。一切諸法,如幻,如焰,如水中月,如夢,如影。如響,如像。(大正藏卷十、P307頁)。水月觀音圖像的產(chǎn)生,最早見于畫史叢書《歷代名畫記》的記載:周f “妙創(chuàng)水月之體”,卷三載:“勝光寺,一塔東南院,周f 畫水月觀自在菩薩掩障,菩薩圓光及竹,并是劉整成色”。在黃休復的《益洲名畫錄》中,記載有不少畫家跟風畫起了水月觀音像,例如:左權,范瓊分別在四川成都大圣慈寺和圣壽寺畫《水月觀音像》。水月觀音造像的流行和信仰,與敦煌地區(qū)乃至更廣大的中原地區(qū)一脈相承,藝術形式的表現(xiàn)影響力從晚唐至今的千余年時間里在不斷的豐富和發(fā)展著。在朝鮮,日本大德寺都存在《水月觀音》繪畫作品,而且保存完好。敦煌石窟群《水月觀音》造像的崇拜規(guī)模相對較熱,從數(shù)量上使我們看到,始於周f 創(chuàng)作的水月觀音“新樣模式”,在五代、宋、西夏敦煌地區(qū)的壁畫已有二十七幅,在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的紙絹畫中還有五幅,這三十二幅同一題材的繪畫作品,占同類作品存世的一多半以上,我們把它統(tǒng)稱為敦煌水月觀音造像。2004年——2006年,敦煌研究院對榆林窟第29窟進行搶救性整窟復制臨摹。我參加承擔東壁《水月觀音》壁畫的臨摹工作并運用整理臨摹的手法,使現(xiàn)存暗淡一片、漫漶不清的洞窟壁畫《水月觀音圖》得以完整的再現(xiàn)出來,較好的完成了任務,受到同行和學者們的好評。在這次臨摹過程中,也發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生了有關圖像學的問題研究,在第二十九窟《水月觀音圖》的池沼之中,又繪有龍和鱷怪,之下又繪條幅長卷式的人物形象,內(nèi)容不詳,由此產(chǎn)生的意圖不同,筆者想探討《水月觀音像》的營造法式和內(nèi)容考釋,究竟之處是本文討論的興趣所在,由此,本人對這個題材的研究產(chǎn)生了延續(xù)研究的興趣,現(xiàn)結合我臨摹《水月觀音》過程中的認識和體驗,對這一圖像產(chǎn)生的社會因素進行寬泛的研究,以期拋磚引玉,請方家指教。
【關鍵詞】:
【學位授予單位】:中央美術學院
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2010
【分類號】:B949
【目錄】:
  • 中文摘要4-5
  • 英文摘要5-9
  • 引言9
  • 一、觀音信仰9-12
  • (一) "觀世音"、《觀音經(jīng)》9-10
  • (二) 觀音仰信的歷史源流10-12
  • 二、水月觀音12-17
  • (一) 水月觀音的稱謂由來12
  • (二) "水月觀音"像的畫史記載12-13
  • (三) 水月觀音圖像產(chǎn)生探源13-14
  • 1、《水月觀音經(jīng)》13-14
  • 2、《水月觀音經(jīng)》經(jīng)文14
  • 3、敦煌《水月觀音》造像發(fā)生在五代、宋和西夏相對比較集中的時期14
  • 4、《水月觀音》造像的歷史背景及條件14
  • (四) 《水月觀音圖》的素材14
  • (五) 敦煌《水月觀音》圖像的構成樣式14-15
  • (六) 莫高窟,榆林窟的《水月觀音圖》15
  • (七) 朝鮮、韓國、日本的《水月觀音》造像15-17
  • 三、關于臨摹研究17-20
  • (一) 整理臨摹17
  • 1、體現(xiàn)完整性17
  • 2、體現(xiàn)風格特征17
  • 3、體現(xiàn)原創(chuàng)作品的精神與內(nèi)涵17
  • (二) 榆林窟第29窟《水月觀音》整理臨摹的研究成果17-19
  • 1、壁畫現(xiàn)狀17-18
  • 2、辯識圖像18
  • 3、整理圖像18-19
  • (1)、積點成線18
  • (2)、類比參證18-19
  • (3)、查閱經(jīng)典,尋找依據(jù)19
  • 4、完成白描線稿19
  • (三)、整理臨摹的價值19-20
  • 1、可讀性強19
  • 2、展示性強19
  • 3、趣味性強19-20
  • 四、榆林窟第二十九窟《水月觀音》圖解20-22
  • 五、關于繪畫作者的問題22
  • 六、關于漢族地區(qū)和藏族地區(qū)《水月觀音》造像的信仰和聯(lián)系22-25
  • 結論25-26
  • 注釋26-27
  • 后記27-28
  • 圖版28-31

【引證文獻】

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 于碩;唐僧取經(jīng)圖像研究[D];首都師范大學;2011年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 張哲;普陀山觀音造像藝術的“東海話語”研究[D];浙江海洋學院;2013年

2 康瀾;凈淥水邊,虛白光中[D];華東師范大學;2013年

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本文編號:678572

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