本文關(guān)鍵詞：二戰(zhàn)后東南亞海島地區(qū)民族國(guó)家整合中的伊斯蘭因素

  更多相關(guān)文章： 東南亞海島地區(qū) 伊斯蘭教 民族國(guó)家 整合

【摘要】：與中東等地“純正的”伊斯蘭教相比,東南亞海島地區(qū)的伊斯蘭教,在很多方面是有所不同的。伊斯蘭教在這里呈現(xiàn)的主要?dú)v史特征有：本地化、民族性、發(fā)展的不均衡以及世俗性。伊斯蘭與政治勢(shì)力的結(jié)合也相對(duì)較為松散。 對(duì)獨(dú)立后的廣大發(fā)展中國(guó)家而言,民族國(guó)家如何整合無(wú)疑是政治發(fā)展中普遍面臨的一個(gè)重要而艱難的課題。研究當(dāng)今東南亞海島地區(qū)的民族國(guó)家,我們不難發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家里面的多數(shù),民族國(guó)家史都非常短暫,國(guó)家的整合程度也是顯得比較脆弱和有限,因此,如何構(gòu)建和提升其整合水平,對(duì)這些國(guó)家而言無(wú)疑也是個(gè)極為現(xiàn)實(shí)而緊迫的問(wèn)題。雖然伊斯蘭教在本地社會(huì)發(fā)展中一直是個(gè)極為重要的因素,它不論是在這些民族國(guó)家成立之初,還是在獨(dú)立以來(lái),在民族國(guó)家整合中都擁有著極為廣泛的影響力,然而,除了是一種宗教信仰,伊斯蘭教更是一種社會(huì)制度和生活方式,因此,伊斯蘭教對(duì)東南亞南部海島地區(qū)民族國(guó)家整合的影響不僅是多方面的,而且也是復(fù)雜的。 伊斯蘭教在東南亞影響力的復(fù)雜,一個(gè)突出的表現(xiàn)就是在各國(guó)、甚至在一國(guó)內(nèi)不同的地區(qū)、不同的領(lǐng)域都有所不同,故在國(guó)家整合方面,伊斯蘭因素就發(fā)揮著既有積極的方面,也有消極的層面。在積極方面,在全球現(xiàn)代化浪潮的推動(dòng)下,以馬來(lái)西亞和印尼等為代表的東南亞海島地區(qū)伊斯蘭國(guó)家獨(dú)立后強(qiáng)調(diào)伊斯蘭教在國(guó)家整合中的地位和作用,在日常生活的諸多領(lǐng)域不斷融入伊斯蘭教的價(jià)值觀、發(fā)展伊斯蘭文化。通過(guò)對(duì)《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)等經(jīng)典的重新闡釋,給本民族塑造適應(yīng)時(shí)代需要的民族精神,以不斷加強(qiáng)民族國(guó)家的整合。不僅如此,伊斯蘭教在其他方面的促進(jìn)也是顯著的。如在政治上,通過(guò)利用伊斯蘭教,不斷增強(qiáng)政權(quán)的合法性和政策的合理性,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的控制,而伊斯蘭非政府組織對(duì)市民社會(huì)的培育以及伊斯蘭政黨對(duì)政治民主的推進(jìn)也都無(wú)法令人忽視,在經(jīng)濟(jì)上,通過(guò)成立伊斯蘭銀行等措施,注意體現(xiàn)社會(huì)的“公平”與“正義”,教育上,伊斯蘭教育不僅起著世俗教育的補(bǔ)充,而且也有穩(wěn)定社會(huì)、揚(yáng)善除惡的功能。 在消極方面,東南亞海島地區(qū)的民族國(guó)家在國(guó)家整合中還存在諸多問(wèn)題,其中不少就與伊斯蘭教存有較密切的關(guān)聯(lián)。這突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是穆斯林地區(qū)的分離主義問(wèn)題,這尤以菲南的摩洛地區(qū)、泰南的四府地區(qū)以及印尼的亞齊地區(qū)等最為典型。在這些穆斯林集中的地區(qū),伊斯蘭教經(jīng)常被認(rèn)為是造成社會(huì)分裂和產(chǎn)生不穩(wěn)定的重要催化劑。同時(shí)在印尼的巴布亞和馬魯古群島等地區(qū),伊斯蘭教還經(jīng)常成為引發(fā)族群矛盾的導(dǎo)火線。二是伊斯蘭極端(恐怖)主義的發(fā)展,這在當(dāng)代伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后,尤其是東南亞金融危機(jī)之后,發(fā)展更令人注目。三是伊斯蘭教國(guó)的爭(zhēng)論。這個(gè)問(wèn)題雖然在一些國(guó)家獨(dú)立后,如馬來(lái)和印尼等國(guó),一直存在,但似乎在新世紀(jì)以來(lái),這個(gè)爭(zhēng)論有激烈的趨勢(shì)。因此,在民族國(guó)家整合的問(wèn)題上,伊斯蘭教在很多時(shí)候呈現(xiàn)的是一種變量。 構(gòu)建和提升民族國(guó)家的整合,這無(wú)疑是個(gè)綜合性的問(wèn)題,并不是單純的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史或文化等某一方面的問(wèn)題。只不過(guò)在不同的歷史時(shí)期和在不同的國(guó)家,側(cè)重點(diǎn)也可能會(huì)有所差異。但在東南亞海島地區(qū),作為伊斯蘭世界的重要地區(qū),伊斯蘭教對(duì)這里的民族國(guó)家的整合和提升始終是個(gè)常態(tài)的相關(guān)因素。因此,如何構(gòu)建伊斯蘭教與民族國(guó)家的和諧關(guān)系對(duì)這些民族國(guó)家而言,無(wú)疑不僅重要,當(dāng)然也是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。筆者以為,要使兩者達(dá)到一種“和諧”的狀態(tài),就必須處理好或消除相關(guān)的“不和諧”因素,有針對(duì)性的制定政策,這主要包括：要努力消除殖民遺留下的民族之間的歷史傷痕、制定正確的民族平等政策,尊重穆斯林的傳統(tǒng)文化,盡快縮小地區(qū)之間的社會(huì)發(fā)展水平的差距、要注意處理與中東伊斯蘭世界的關(guān)系、地區(qū)之間要加強(qiáng)溝通和合作等。只有如此,伊斯蘭教對(duì)民族國(guó)家的整合才可能不斷走向良性循環(huán)。
【關(guān)鍵詞】：東南亞海島地區(qū) 伊斯蘭教 民族國(guó)家 整合
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：K153;B968
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-10
• 導(dǎo)論10-21
• 一、選題意義10-13
• 二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究13-18
• 三、研究方法18-19
• 四、研究特色與創(chuàng)新19-21
• 第一章 伊斯蘭教·民族主義·民族國(guó)家21-36
• 第一節(jié) 民族主義與民族國(guó)家21-26
• 第二節(jié) 伊斯蘭教與民族主義26-32
• 第三節(jié) 伊斯蘭教與民族國(guó)家32-36
• 第二章 東南亞伊斯蘭教發(fā)展概況及主要特點(diǎn)36-53
• 第一節(jié) 東南亞伊斯蘭教的傳播與發(fā)展37-43
• 第二節(jié) 東南亞伊斯蘭教的基本歷史特征43-53
• 第三章 東南亞海島地區(qū)民族國(guó)家建構(gòu)中的兩個(gè)催化劑53-76
• 第一節(jié) 西方殖民統(tǒng)治與東南亞海島地區(qū)民族國(guó)家的建構(gòu)53-65
• 第二節(jié) 伊斯蘭教與東南亞海島地區(qū)民族國(guó)家的建構(gòu)65-76
• 第四章 伊斯蘭教對(duì)獨(dú)立后的東南亞海島地區(qū)民族國(guó)家的整合的促進(jìn)76-109
• 第一節(jié) 伊斯蘭教對(duì)獨(dú)立后的印度尼西亞民族國(guó)家的整合的促進(jìn)77-92
• 第二節(jié) 伊斯蘭教對(duì)獨(dú)立后的馬來(lái)西亞民族國(guó)家的整合的促進(jìn)92-103
• 第三節(jié) 伊斯蘭教對(duì)東南亞海島地區(qū)其他民族國(guó)家整合的促進(jìn)103-109
• 第五章 伊斯蘭教與二戰(zhàn)后東南亞海島地區(qū)民族國(guó)家整合的困境109-168
• 第一節(jié) 伊斯蘭教與東南亞海島地區(qū)的民族分離主義110-142
• 第二節(jié) 東南亞海島地區(qū)的伊斯蘭極端主義142-156
• 第三節(jié) 東南亞海島地區(qū)的伊斯蘭教國(guó)運(yùn)動(dòng)156-168
• 第六章 構(gòu)建東南亞海島地區(qū)民族國(guó)家與伊斯蘭教和諧關(guān)系的制約因素168-189
• 第一節(jié) 制約伊斯蘭教與東南亞海島地區(qū)民族國(guó)家構(gòu)建和諧關(guān)系的國(guó)內(nèi)因素168-174
• 第二節(jié) 中東伊斯蘭世界的影響174-180
• 第三節(jié) 國(guó)際形勢(shì)的影響180-184
• 第四節(jié) 東南亞海島地區(qū)國(guó)家之間在穆斯林問(wèn)題上的沖突與合作184-189
• 結(jié)語(yǔ)189-195
• 參考文獻(xiàn)195-206
• 后記206-208
• 作者簡(jiǎn)介208

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 許正;;國(guó)際關(guān)系影響下的戰(zhàn)后東南亞文化發(fā)展探析[J];湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào);2013年10期

，

本文編號(hào)：677340