本文關(guān)鍵詞：流動(dòng)穆斯林人口與長三角城市伊斯蘭教的新發(fā)展——以義烏、溫州、紹興為例

  更多相關(guān)文章： 長三角 流動(dòng)穆斯林人口 文化認(rèn)同 清真寺 伊斯蘭教

【摘要】：在長三角社會(huì)歷史發(fā)展的不同時(shí)期,伊斯蘭教產(chǎn)生的影響不可或缺,而其發(fā)展的基礎(chǔ)是穆斯林人口的發(fā)展和壯大。改革開放以來,隨著政治、經(jīng)濟(jì)、城鄉(xiāng)體制改革進(jìn)程的推進(jìn)和加快,大量的內(nèi)地(新疆)穆斯林離開其故地,來到長三角諸城市找尋生計(jì),謀求發(fā)展,以伊斯蘭教為核心的宗教紐帶使離開故土的他們凝聚起來,故而建構(gòu)起了自己的文化互動(dòng)圈。另外,群體規(guī)模效應(yīng)漸促長三角諸城市臨時(shí)禮拜點(diǎn)、聚禮點(diǎn)的大量出現(xiàn)甚至修建清真寺并獲得政府的認(rèn)可,進(jìn)而推動(dòng)和加快當(dāng)?shù)匾了固m教的新發(fā)展。
【作者單位】： 寧夏大學(xué)政法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 長三角 流動(dòng)穆斯林人口 文化認(rèn)同 清真寺 伊斯蘭教
【分類號(hào)】：B968
【正文快照】： 10.16023/j.cnki.cn64-1016/c.2015.02.008長期以來,長三角地區(qū)是我國對外文化交流的前沿地帶和窗口,無論是本土宗教,還是舶來宗教都在此獲得長足的傳播、發(fā)展、互動(dòng)、適融,對長三角社會(huì)影響深遠(yuǎn),這里的宗教文化延續(xù)了較為發(fā)達(dá)的態(tài)勢。從伊斯蘭教來看,長三角作為我國海上絲綢

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