本文關(guān)鍵詞：農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的德育功能研究

  更多相關(guān)文章： 農(nóng)村宗教群體活動(dòng) 德育功能 發(fā)揮

【摘要】：我國(guó)現(xiàn)今正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,農(nóng)村社會(huì)也由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)迅速轉(zhuǎn)變。在這種轉(zhuǎn)變過(guò)程中,伴隨著城市化、市場(chǎng)化、工業(yè)化等現(xiàn)代因素的影響,使農(nóng)村社會(huì)受到了強(qiáng)烈的沖擊,農(nóng)村宗教問(wèn)題也隨之引起人們的矚目。農(nóng)村宗教群體活動(dòng)由于受傳統(tǒng)性、群眾性、長(zhǎng)期性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性等特點(diǎn)的影響,也成為了社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)現(xiàn)象。中央多次強(qiáng)調(diào)要“積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)”,“利用宗教教義、教規(guī)和宗教道德中的某些積極因素為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)”；透過(guò)這些精神,讓我們認(rèn)識(shí)到對(duì)于云南省怒江州這樣一個(gè)多民族多宗教的區(qū)域,應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)并充分挖掘農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的德育功能,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),提高對(duì)馬克思主義宗教觀的認(rèn)識(shí),不斷開拓農(nóng)村宗教工作的新局面。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究、個(gè)案分析等方法,結(jié)合當(dāng)今宗教和社會(huì)學(xué)方面的學(xué)術(shù)研究成果和農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的熱點(diǎn)問(wèn)題,對(duì)農(nóng)村宗教群體活動(dòng)中的德育功能進(jìn)行了理論分析；以怒江為例,在調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的分布狀況、主要活動(dòng)形式,以及活動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行概括和梳理；結(jié)合上述特點(diǎn),重點(diǎn)闡述了農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的德育功能及發(fā)揮中可能存在的問(wèn)題。最后從“發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用”這個(gè)視角,提出引導(dǎo)農(nóng)村宗教群體活動(dòng)正確發(fā)揮德育功能的路徑,以期在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建形成有力支撐。
【關(guān)鍵詞】：農(nóng)村宗教群體活動(dòng) 德育功能 發(fā)揮
【學(xué)位授予單位】：昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B91
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-10
• 第一章 緒論10-22
• 1.1 選題背景及研究意義10-13
• 1.1.1 選題背景10-13
• 1.1.2 研究意義13
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀13-19
• 1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀14-16
• 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀16-19
• 1.3 研究思路、方法和創(chuàng)新點(diǎn)19-22
• 1.3.1 研究思路19-20
• 1.3.2 研究方法20-21
• 1.3.3 研究的創(chuàng)新點(diǎn)21-22
• 第二章 怒江州農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的基本狀況22-30
• 2.1 農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的現(xiàn)狀22-24
• 2.1.1 農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的分布狀況22-23
• 2.1.2 農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的管理情況23-24
• 2.1.3 農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源及使用情況24
• 2.2 農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的主要形式24-27
• 2.2.1 基督教的禮儀活動(dòng)24-25
• 2.2.2 藏傳佛教的法會(huì)活動(dòng)25-26
• 2.2.3 原始宗教的祭祀活動(dòng)26-27
• 2.3 農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的特點(diǎn)27-30
• 2.3.1 在時(shí)間上具有歷史延續(xù)性27
• 2.3.2 在地域上呈現(xiàn)版塊分布性27-28
• 2.3.3 宗教活動(dòng)形態(tài)具有多樣性28
• 2.3.4 宗教活動(dòng)形式具有神秘性和隱蔽性28-30
• 第三章 怒江州農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的德育功能30-40
• 3.1 認(rèn)識(shí)功能30-32
• 3.1.1 個(gè)體認(rèn)知30-31
• 3.1.2 群體認(rèn)同31-32
• 3.2 導(dǎo)向功能32-33
• 3.2.1 道德導(dǎo)向32-33
• 3.2.2 道德規(guī)范33
• 3.3 調(diào)節(jié)功能33-35
• 3.3.1 社會(huì)調(diào)節(jié)33-34
• 3.3.2 心理調(diào)適34-35
• 3.4 溝通功能35-37
• 3.4.1 人神溝通36
• 3.4.2 文化交流36-37
• 3.5 德育功能發(fā)揮中存在的問(wèn)題37-40
• 3.5.1 對(duì)意志力有一定的消解37
• 3.5.2 容易使價(jià)值準(zhǔn)則凝固化37
• 3.5.3 容易限制新認(rèn)同的產(chǎn)生37-38
• 3.5.4 會(huì)引起信眾的狂熱追捧38-40
• 第四章 發(fā)揮農(nóng)村宗教群體活動(dòng)德育功能的路徑探究40-49
• 4.1 貫徹宗教政策營(yíng)造外圍環(huán)境40-43
• 4.1.1 加強(qiáng)對(duì)基層宗教組織的管理與規(guī)范40-42
• 4.1.2 加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村宗教基層組織的建設(shè)42-43
• 4.2 完善宗教法律規(guī)范宗教活動(dòng)43-44
• 4.2.1 依法依規(guī)管理農(nóng)村宗教群體活動(dòng)43-44
• 4.2.2 完善民族地區(qū)宗教管理規(guī)章制度44
• 4.3 發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用44-46
• 4.3.1 在農(nóng)村宗教群體活動(dòng)中積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀45
• 4.3.2 充分挖掘農(nóng)村宗教群體活動(dòng)所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德45
• 4.3.3 發(fā)揮農(nóng)村宗教群體活動(dòng)的德育教育功能45-46
• 4.4 加強(qiáng)對(duì)宗教組織的管理和監(jiān)控46-49
• 4.4.1 加強(qiáng)對(duì)神職人員的科學(xué)管理46-47
• 4.4.2 改善民生,抵御不良組織的誘惑47-48
• 4.4.3 加強(qiáng)宣教,遠(yuǎn)離邪教48-49
• 結(jié)論49-51
• 致謝51-53
• 參考文獻(xiàn)53-57
• 附錄A：攻讀碩士期間發(fā)表論文和科研情況57-58
• 附錄B：調(diào)查情況58

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 鄧文科,邢海燕,馬強(qiáng);當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生宗教信仰狀況與思考——西北民族學(xué)院大學(xué)生宗教信仰調(diào)查[J];民族研究;2002年02期

2 張橋貴;云南少數(shù)民族原始宗教的現(xiàn)代價(jià)值[J];世界宗教研究;2003年03期

，

本文編號(hào)：674208