再論滿族祭祖與薩滿教“形似而質(zhì)異”——青州滿族瓜爾佳氏祭祖文本探析
發(fā)布時(shí)間:2017-08-14 07:32
本文關(guān)鍵詞:再論滿族祭祖與薩滿教“形似而質(zhì)異”——青州滿族瓜爾佳氏祭祖文本探析
【摘要】:通過對成于道光年間的青州滿族瓜爾佳氏祭祖文本的分析,旨在結(jié)合青州駐防形成的歷史與社會(huì)結(jié)構(gòu),在封建宗法價(jià)值與軍功祖德的意義脈絡(luò)之下再次審視和定位滿族祭祖,認(rèn)為青州駐防城內(nèi)興起的滿族祭祖與薩滿教有著本質(zhì)上的區(qū)別,是一個(gè)在新的歷史背景下形成的有其獨(dú)特價(jià)值意義的信仰體系。
【作者單位】: 中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 滿族祭祖 薩滿教 駐防群體
【基金】:中央民族大學(xué)2016年度“建設(shè)世界一流大學(xué)(學(xué)科)和特色發(fā)展引導(dǎo)專項(xiàng)資金”之民族學(xué)學(xué)科經(jīng)費(fèi)支持項(xiàng)目
【分類號】:B933
【正文快照】: 20世紀(jì)90年代,趙展教授根據(jù)1993年到1996年間對全國各地滿族的調(diào)查經(jīng)驗(yàn)及清史文獻(xiàn)的梳理提出,滿族祭祖從其指導(dǎo)觀念、功能和作用等方面來說與薩滿教“形似而質(zhì)異”[1]。之前趙展教授也多次言及這個(gè)主題。為了理清滿族祭祖與薩滿教的“似”與“異”,筆者在2000年發(fā)表的《滿族祭
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 馬洪林;青州旗城的崛起與幻滅[J];探索與爭鳴;2002年12期
2 王驤;;鴉片戰(zhàn)爭奿歌中的“青州兵”與京口副都統(tǒng)海齡[J];破與立;1978年04期
3 ;[J];;年期
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 青州市博物館;青州——海岱文化的見證[N];中國文化報(bào);2009年
,本文編號:671493
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