本文關(guān)鍵詞：21世紀(jì)宗教對話的可能性與基礎(chǔ)

  更多相關(guān)文章： 宗教 宗教沖突 宗教對話 社會隔閡與沖突 戒惡行善

【摘要】：信息技術(shù)和全球化使得不同宗教文化越來越頻繁地遭遇,良好的溝通對話可以最大限度地降低因宗教引發(fā)的社會隔閡和沖突。如果突破宗教典籍的字面含義,深入理解人類的宗教心理,那么宗教對話就具備了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果進(jìn)一步了解到宗教具有相同的追求目標(biāo)、相同的宇宙本體論、相同的后世生命觀、相同的實(shí)踐方法論和相同的道德準(zhǔn)則,宗教間的對話就完全成為可能。文章認(rèn)為宗教對話可以取長補(bǔ)短,相互融合,提升各自宗教的品質(zhì),從而在21世紀(jì)發(fā)展出綜合性、包容性的新的宗教文化形態(tài)。
【作者單位】： 江蘇常州工學(xué)院人文社科學(xué)院;上海大學(xué)社會學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 宗教 宗教沖突 宗教對話 社會隔閡與沖突 戒惡行善
【基金】：常州工學(xué)院研究基金項(xiàng)目課題“國學(xué)思想對道德觀念影響的社會學(xué)分析”(YN1322) 上海大學(xué)“大文科學(xué)術(shù)新人培育計(jì)劃”的階段性研究成果
【分類號】：B920
【正文快照】： 一、宗教引發(fā)的社會隔閡與沖突鑒于“宗教”概念本身的復(fù)雜性和分歧性,1本文不討論其定義,只是首先說明本文中的宗教主要指世界性的三大宗教:佛教、基督教和伊斯蘭教,但文中所論述的理念對于道教、印度教、猶太教,甚至古印度的婆羅門教(主要針對《吠陀》、《奧義書》中的“梵

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 曹月如;;人類學(xué)視野下的宗教研究路徑探討[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2011年02期

2 鄭國;;近代革命運(yùn)動與破除迷信——以徐州城隍廟為主的考察[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2008年02期

3 馬海軍;;淺談中等職業(yè)院校實(shí)施感恩教育的幾個問題[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年08期

4 陳斌;;“抬汪公”活動與屯堡社區(qū)穩(wěn)定性思考——以安順市吉昌屯為個案[J];安順學(xué)院學(xué)報;2009年06期

5 周靜;劉國紅;;涂爾干人性論思想探析[J];保定學(xué)院學(xué)報;2010年01期

6 陳明;;生化:主宰與義理的根源與基礎(chǔ)——儒教天論之脈絡(luò)與意義[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年02期

7 陸自榮,楊鳳娥;“依法治國和以德治國相結(jié)合”體制的人格基礎(chǔ)[J];北京交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年01期

8 王秀臣;;祭祀禮儀的象征系統(tǒng)及其文學(xué)意義[J];北方論叢;2009年04期

9 汲U，

本文編號：669120