本文關鍵詞：信仰、儀式與儀式音樂——宗教學、儀式學與儀式音樂民族志方法論的比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國音樂學院》 2011年

為誰而歌

林林  

【摘要】：遼寧省海城市在關東與中原文化交流中處于重要的樞紐位置,其民俗文化具有多種基因成分。歷史上,中原政權對其統(tǒng)治的若即若離、少數(shù)民族政權的時而占有、闖關東帶來的流民現(xiàn)象等多方面原因,形成了海城獨具特色的民俗文化。 海城民間喪葬習俗,在經(jīng)歷了“文革”的洗禮之后,于20世紀80年代迅速復興。與之相依附的海城鼓樂也從中得到了生機,以更具活力的姿態(tài)活躍在這片廣袤的土地上。在三十年的發(fā)展歷程中,喪葬儀式逐漸趨于簡化,鼓樂也跟隨時代的腳步發(fā)生著翻天覆地般的變化。 儀式過程的變化并未脫離其基本的行為規(guī)范,喪葬中的鼓樂風格轉(zhuǎn)變卻在一定程度上讓許多頭腦中裝滿傳統(tǒng)的老人無法接受。從古至今,喪葬音樂就具有倡孝、教化、頌魂、娛人、聚眾等多項功能,但傳統(tǒng)的海城民間喪葬用樂恪守著以“悲”為其主格調(diào)的法則。而今,情形為之一變,樂隊編制發(fā)生本質(zhì)性轉(zhuǎn)變；傳統(tǒng)曲目大量流失；各種表演形式目不暇接。喪葬用樂的功能未變,但比重的天平發(fā)生傾斜。 對于傳統(tǒng)的一再缺失,每一個民族音樂學研究者都會為之惋惜。規(guī)模浩大的“集成”工作、用心良苦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”、音樂院校“傳統(tǒng)音樂”課程設置,表現(xiàn)出學者們對傳統(tǒng)的熱愛,也體現(xiàn)著社會對傳統(tǒng)文化的維系。但是,我們的舉動需要抓住事物的內(nèi)核：傳統(tǒng)如一條環(huán)壞相扣的連鎖,任何一個環(huán)節(jié)的改變都會導致其他環(huán)節(jié)乃至整體的變異。 本文從歷史入手,尋求海城民俗傳統(tǒng)形成的根源；以喪葬儀式用樂的功能為主線,挖掘海城鼓樂轉(zhuǎn)型的深層原因；以儀式與音樂結(jié)合的法則為契機,探索傳統(tǒng)技法的文化內(nèi)涵。事實證明,學者們視為珍寶的傳統(tǒng)樂曲逐漸被藝人們所遺忘不是喜新厭舊使然；復雜的樂學理論和繁瑣的傳統(tǒng)技法走出藝人們的視野不是“一代不如一代”輪回的結(jié)果；喪葬音樂的悲切主調(diào)向“觀美”的轉(zhuǎn)變也不是道德淪喪與有悖人倫。時代造就一切。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：中國音樂學院
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：J607
【目錄】：

摘要4-5

Abstract5-8

前言8-15

一、選題依據(jù)8

二、研究目的8-9

三、相關研究成果綜述9-11

四、研究方法11-15

第一章 海城人文概述及田野工作15-22

第一節(jié) 海城概述及人文環(huán)境15-18

一 概述15-16

二 海城人文環(huán)境16-18

第二節(jié) 田野工作18-22

第二章 海城喪葬儀式過程22-57

第一節(jié) 遼南喪葬禮儀過程23-43

一 初喪禮23-29

二 治喪29-40

三 殯葬禮40-43

第二節(jié) 遼南喪葬儀禮形成的歷史根源43-57

一、歷史上遼南地區(qū)與中原政權43-50

二、闖關東——移民的民俗傳播效應50-52

三、儒家思想、佛教信仰對海城喪葬儀式的影響52-57

第三章 海城喪葬儀式中的鼓樂和鼓樂班57-130

第一節(jié) 喪葬儀式鼓樂班的構成及其歷史演變57-84

一、傳統(tǒng)鼓樂班57-76

二、鼓樂隊的歷史演變及其當代構成76-81

三、藝人收入變遷及其本質(zhì)81-84

第二節(jié) 常用曲目介紹84-93

一、傳統(tǒng)鼓樂班常用曲目84-88

二、哭喪歌88-90

三、曲目及其演變與更新90-93

第三節(jié) 個案研究——海城王家班93-103

一、生成與發(fā)展93-100

二、王家班的生意與風格100-103

第四節(jié) 海城嗩吶樂的特點與常用手法103-130

一、轉(zhuǎn)調(diào)103-107

二、變奏手法107-114

三、五調(diào)朝元114-118

四、三十五調(diào)朝元118-124

五、喪葬中一種新的樂隊組合及其變奏手法124-125

六、研究者記譜的感受與思考125-127

七、難以消失的東北風味127-130

第四章 喪葬用樂實錄130-151

第五章 海城喪葬音樂的功能151-177

第一節(jié) 歷史中關于喪葬儀式用樂的記載與評價153-160

一、"三禮"有關喪葬用樂的記載153-155

二、其他古代歷史文獻有關喪葬用樂的記載與評論155-160

第二節(jié) 海城喪葬音樂的多種功能160-177

一、舉辦喪事的民俗符號(傳遞信號)162-163

二、對參加喪葬儀式人員的款待163-168

三、教化后人168-170

四、"禮樂制度"影響下的遺俗170-172

五、生者情感的表達172-175

六、對喪葬音樂功能的總結(jié)175-177

結(jié)語177-182

參考文獻182-186

致謝186-187

附錄187-207

譜例187-205

重點采訪藝人一覽表205-207

簡歷、在學期間發(fā)表的學術論文及研究成果207-208

后記208-209

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本文編號：65516