本文關(guān)鍵詞：成玄英重玄學(xué)思想研究

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【摘要】：中古道教從六朝到隋唐，其教制、教義都發(fā)生了巨大變化，這有社會結(jié)構(gòu)、政治制度的變遷和來自佛教的沖擊等諸多方面的原因。此時，道教學(xué)者的興趣由術(shù)轉(zhuǎn)向道，即由原先注重道教方術(shù)的修煉轉(zhuǎn)而重視道教義理的建構(gòu)，由是有重玄學(xué)之興。目前，對重玄學(xué)究竟肇始于何時、何人，學(xué)術(shù)界尚有不同看法，但直至成玄英重玄學(xué)才臻于其理論體系的完備，卻是研究者們一致的識見。 對成玄英重玄學(xué)思想的研究，學(xué)術(shù)界已然取得豐碩成果，但對至今尚存的成氏遺著《道德經(jīng)義疏》和《莊子疏》的關(guān)系，即它們在成氏思想體系中的地位孰重孰輕，究竟何者更能代表成氏的思想，卻是看似意見大體一致，實則其見解未必妥當(dāng)，有可商榷之處。本文作為成玄英重玄學(xué)思想研究的一篇專題論文，即是圍繞這個問題來展開其論述，以表達筆者的淺識陋見，為深化該領(lǐng)域的研究起拋磚引玉之作用。 盡管成玄英一生著述頗豐，但多數(shù)散佚，至今完整可見的僅有《道德經(jīng)義疏》和《莊子疏》兩種，它們便成為研究成氏思想所依憑的主要材料，但以往的研究成果表明，研究者有一種普遍的傾向或者說一種主流的觀點，即認(rèn)為《莊子疏》是集中反映其重玄學(xué)思想的成氏代表之作，而且這種或因先入為主的緣故所導(dǎo)致的看法，似乎顯得有些天經(jīng)地義，長期以來竟無人懷疑其正當(dāng)性，也因此，，《道德經(jīng)義疏》便相應(yīng)地被看輕了，仿佛它在成氏思想體系中真是無足輕重似的。筆者的看法有異于是，認(rèn)為足以代表成氏重玄學(xué)思想者，其實不是《莊子疏》，而恰恰是《道德經(jīng)義疏》！ 本文在吸取學(xué)術(shù)界既有成果的基礎(chǔ)上，著力論證了這樣一個觀點：《道德經(jīng)義疏》是一部系統(tǒng)地建立重玄學(xué)這一道教式經(jīng)院哲學(xué)體系的著作，成玄英重玄學(xué)思想體系的主要方面（重玄論、道體論、心論）都在此書中得到反映，而《莊子疏》僅反映了其思想的次要方面。 本文的主體部分是第二部分，論述了《道德經(jīng)義疏》的哲學(xué)思想——主要包括重玄論、道體論、心論三個方面，這些內(nèi)容是為《莊子疏》相對欠缺的，但正是它們構(gòu)成了成玄英重玄學(xué)思想體系的主體部分。在該部分，首先是分析了“重玄”的含義，闡釋了它在本體論、認(rèn)識論等方面的意義，還對重玄思想和三論學(xué)作了簡要比較；進而剖析了道體論的思想內(nèi)容，著重揭示了“道”之“本”與“跡”的兩層含義，又辨析了“道”與“理”、“氣”的關(guān)系以及物到底是自生還是道生等問題；最后論析了心論的核心內(nèi)容——如何將妄心（包括思慮之心和情欲之心）轉(zhuǎn)化為真心的修行方法。 在上述基礎(chǔ)上，本文第三部分依據(jù)《莊子疏》，探討了其中為《道德經(jīng)義疏》所缺乏的內(nèi)容——物性論，認(rèn)為盡管其“物性”概念近似郭象的“性分”概念，但前者并非對后者的簡單因襲，成玄英的物性論實是對莊子的“逍遙”、“齊物”思想和郭象的“獨化”、“性分”思想進行綜合創(chuàng)新的成果。 本文的結(jié)論是，如果說成玄英重玄學(xué)理論體系主要是由重玄論、道體論、心論、性論所構(gòu)成的話，則從以上所展示的《道德經(jīng)義疏》和《莊子疏》的思想內(nèi)容來判斷，《道德經(jīng)義疏》理應(yīng)被確定為成玄英重玄學(xué)理論體系的代表作。
【關(guān)鍵詞】：成玄英 《道德經(jīng)義疏》 《莊子疏》 重玄 本跡 兼忘 物性
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B95
【目錄】：

• 中文提要4-6
• Abstract6-11
• 緒論11-19
• （一） 研究綜述11-15
• （二） 論文寫作的目的與思路15-19
• 一、 作為重玄學(xué)成熟理論建構(gòu)者的成玄英19-27
• （一） 成玄英的生平與著述19-23
• （二） 成玄英的道教解經(jīng)學(xué)23-27
• 二、 《道德經(jīng)義疏》的重玄論27-33
• （一） 何為重玄27-28
• （二） 重玄非佛28-30
• （三） 重玄的現(xiàn)實意義30-31
• （四） 重玄三義31-33
• 三、 《道德經(jīng)義疏》的道體論33-42
• （一） 虛通、真常、自然33-35
• （二） 本與跡：道之兩層35-37
• （三） 道與理、氣37-38
• （四） 道生與自生38-40
• （五） 道與德40-42
• 四、 《道德經(jīng)義疏》的心論42-48
• （一） 真心與妄心：心之兩層42-43
• （二） 情欲之心43-44
• （三） 知慮之心44-46
• （四） 《道德經(jīng)義疏》小結(jié)46-48
• 五、 《莊子疏》與《道德經(jīng)義疏》的性論48-60
• （一） 《莊子疏》概說48-50
• （二） 真性與物性：性之兩層50-52
• （三） 物性與率性52-54
• （四） 齊物、獨化、逍遙54-56
• （五） 二疏之關(guān)系56-60
• 結(jié)語60-62
• 參考文獻62-69
• 攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表論文69-70
• 后記70-71

【參考文獻】

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本文編號：651572