本文關(guān)鍵詞：古代朝鮮的佛教統(tǒng)治與佛教故事的盛衰

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【摘要】：作為外來宗教,從新羅時(shí)期到李朝初年,佛教在古代朝鮮經(jīng)歷了由逐步接受到確立思想界統(tǒng)治地位,再到被儒學(xué)取代的盛衰轉(zhuǎn)變。與此相應(yīng)的,在新羅、高麗時(shí)期的朝鮮漢文史籍與小說中,存在大量佛教故事,有反映佛教初入新羅時(shí)艱難推行過程中的殉教先驅(qū)故事,有記錄高僧大德成道事跡的準(zhǔn)小說,也有宣揚(yáng)佛法靈異與舍身精神的傳教文。這些故事從內(nèi)容到數(shù)量,都印證出當(dāng)時(shí)佛教在思想界統(tǒng)治地位的逐步確立過程。到了以儒學(xué)立國(guó)的李氏王朝建立初期,思想界興起"排佛重儒"的大變革,宣揚(yáng)佛法者被論罪,佛教故事遭到禁毀,數(shù)量驟減。雖然在李朝中后期的小說作品中,仍有反映佛教信仰的內(nèi)容出現(xiàn),但已不復(fù)當(dāng)年之盛況。
【作者單位】： 上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院WPP學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 古代朝鮮 佛教統(tǒng)治 佛教故事 盛衰
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“東亞漢文小說文獻(xiàn)整理與研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):13&ZD113);上海高校一流學(xué)科“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”、國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“儒家視閾下的韓國(guó)漢文小說研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):10BZW064)的階段性成果
【分類號(hào)】：B949
【正文快照】： 朝鮮佛教傳自中土,由于地理位置的隔絕,新羅本是朝鮮半島三國(guó)中最晚接受佛教的,然而從6世紀(jì)開始,為了使國(guó)家有一個(gè)統(tǒng)一的思想信仰,以便凝聚民心實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo),新羅統(tǒng)治者選擇了接受佛教并逐漸在本國(guó)確立其在思想界的統(tǒng)治地位。首先大力推行佛法的是新羅法興王,法興王興建佛寺,

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 李丹;;金富軾《溫達(dá)傳》的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)解讀[J];東北亞外語(yǔ)研究;2015年01期

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 黃修志;明清時(shí)期朝鮮的“書籍辨誣”與“書籍外交”[D];復(fù)旦大學(xué);2013年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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本文編號(hào)：642620