本文關(guān)鍵詞：佛教唯識(shí)宗的心靈哲學(xué)思想研究

  更多相關(guān)文章： 唯識(shí)學(xué) 心靈哲學(xué) 佛教心靈哲學(xué) 法舫法師

【摘要】：本文研究對象是法舫法師的唯識(shí)學(xué)著作,研究重點(diǎn)是其中的心靈哲學(xué)思想,試圖用心靈哲學(xué)的理論框架梳理、重構(gòu)法舫法師的唯識(shí)哲學(xué)。 圍繞這一重點(diǎn),文章論證過程如下：第一章主要說明佛教唯識(shí)宗對心理現(xiàn)象的分類和掃描,即八識(shí)心王以及五十一心所。所謂五十一心所,是“心所有法”的簡稱,為心所生,為心所有。心所法涉及心理活動(dòng)的種類,包括一般心理、特殊心理和應(yīng)用心理等。佛教分析心理活動(dòng)在于作為修養(yǎng)身心的借鑒,以增長佛教智慧,達(dá)到人生的解脫,所以特別重視對特殊心理現(xiàn)象的分類和分析,如對善心和惡心的論述最為細(xì)致詳盡。然后介紹了法舫法師對心理現(xiàn)象的本質(zhì)分析。 第二章主要闡述了法舫法師對“我”和狹義的“心”即阿賴耶識(shí)的理論,并將西方心靈哲學(xué)和佛教唯識(shí)宗“心”的思想進(jìn)行對比分析,將唯識(shí)學(xué)在心身問題上的創(chuàng)新觀點(diǎn)析出。 第三章主要是從東方心靈哲學(xué)價(jià)值論的角度,介紹了佛教唯識(shí)宗心靈的功用,挖掘和開發(fā)人心生來就有的價(jià)值,目的是為了追求心靈的輕安和人生的解脫。 最后,在對全文資料梳理的基礎(chǔ)上,總結(jié)了法舫法師唯識(shí)學(xué)的研究特點(diǎn)并給予了評(píng)價(jià)。不僅為了彰顯出法舫法師思想的獨(dú)特性、深刻性,也以期喚起學(xué)界、教界對法舫法師及其思想的研究與重視。
【關(guān)鍵詞】：唯識(shí)學(xué) 心靈哲學(xué) 佛教心靈哲學(xué) 法舫法師
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要6-7
• Abstract7-9
• 導(dǎo)言9-11
• 第一章 唯識(shí)宗心靈哲學(xué)的心理現(xiàn)象學(xué)問題11-18
• 第一節(jié) 唯識(shí)宗對心理現(xiàn)象的分類和掃描11-16
• 第二節(jié) 法舫法師對心理現(xiàn)象的本質(zhì)分析16-18
• 第二章 唯識(shí)宗心靈哲學(xué)的本體論問題18-27
• 第一節(jié) 法舫法師對“我”的破斥18-20
• 第二節(jié) 唯識(shí)學(xué)中狹義的心靈——阿賴耶識(shí)20-23
• 第三節(jié) 與西方心靈哲學(xué)的比較23-27
• 第三章 唯識(shí)宗對心靈哲學(xué)功用的探討27-33
• 第一節(jié) 破“我”執(zhí)的理論和實(shí)踐27-28
• 第二節(jié) “唯識(shí)三性觀”的修持觀法28-31
• 第三節(jié) 轉(zhuǎn)識(shí)成智31-33
• 第四章 法舫法師唯識(shí)學(xué)研究特點(diǎn)及生平、評(píng)價(jià)33-39
• 第一節(jié) 法舫法師唯識(shí)學(xué)的研究特點(diǎn)33-34
• 第二節(jié) 法舫法師生平與評(píng)價(jià)34-39
• 參考文獻(xiàn)39

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 崔蘊(yùn)華;佛教中“摩登伽女”原型與《聊齋志異·樂仲》篇之淵源探討[J];蒲松齡研究;2002年02期

2 許寧;論馬一浮《老子注》中的“以佛解老”思想[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年02期

3 詹志和;二元合一:佛學(xué)本體論與美學(xué)本體論的共相[J];安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年01期

4 丁以壽;宋明時(shí)期佛教特征[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版);1994年02期

5 于川;;淺析佛教的偶像崇拜[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

6 付長珍;宋儒境界的價(jià)值蘊(yùn)涵[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年02期

7 張勇;論《莊子》“環(huán)中”的美學(xué)意蘊(yùn)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

8 李新;干成俊;戴兆國;宣慶坤;;回歸經(jīng)典教育 倡導(dǎo)人文教化——馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典課程教學(xué)筆談[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

9 梁小蘭;;沈從文筆下的觀音意象——試論佛教文化對沈從文創(chuàng)作的影響[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年03期

10 劉娜;;淺談“春秋筆法”在《西游記》中的運(yùn)用[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年09期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 賴品超;;文化全球化與中國佛教對現(xiàn)代科學(xué)及基督宗教的回應(yīng)[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

2 李向平;;緣分·功德·共同體——中國佛教信仰的私人性與社會(huì)性[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

3 陳勝;;全球化視角下省察中國近代佛教人世思想及其現(xiàn)代啟示[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

4 叢杭青;阮奔奔;;外延心智——修正傳統(tǒng)心智概念的局限性[A];全國科學(xué)技術(shù)學(xué)暨科學(xué)學(xué)理論與學(xué)科建設(shè)2008年聯(lián)合學(xué)術(shù)年會(huì)浙江大學(xué)論文集[C];2008年

5 符征;;神經(jīng)作為一種計(jì)算——邱奇蘭的神經(jīng)主義及其批判[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

6 程群;;“隨自意三昧”及其當(dāng)代意義[A];第二屆中國南北哲學(xué)論壇暨“哲學(xué)的當(dāng)代意義”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

7 何志國;;漢晉佛像研究綜述及展望[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)論文集[C];2011年

8 白龍飛;邱環(huán);;儒學(xué)變革與中國古代科技[A];孔學(xué)研究（第五輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第五次學(xué)術(shù)研討會(huì)暨海峽兩岸第三次孔學(xué)研討會(huì)論文集[C];1998年

9 單純;;論“新理學(xué)”體系中的法哲學(xué)思想[A];國際儒學(xué)研究（第十七輯）[C];2010年

10 于化民;;“一二一”運(yùn)動(dòng)中的西南聯(lián)大教授會(huì)與教授們[A];知識(shí)分子與近現(xiàn)代中國社會(huì)[C];2007年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 胡文輝;語言評(píng)價(jià)理論的價(jià)值哲學(xué)研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

2 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

3 羅驤;慧遠(yuǎn)與東晉佛教的變遷[D];南開大學(xué);2010年

4 王偉;《呂氏春秋》體道和治道思想研究[D];南開大學(xué);2010年

5 趙慶燦;新理學(xué)與中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D];南開大學(xué);2010年

6 張曉翔;漢傳因明的傳承與發(fā)展研究[D];南開大學(xué);2010年

7 呂偉;體用之間[D];南開大學(xué);2010年

8 孫敏明;莊子“游”的人生哲學(xué)研究[D];浙江大學(xué);2011年

9 拉特（Rev. Kallanchiye Rathanasiri Thero）;巴利文《長部》研究[D];武漢大學(xué);2010年

10 王治;空間表達(dá)與寓意[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 雷丹;中國佛教與道教人生哲學(xué)比較研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 劉楠;賀麟文化哲學(xué)思想研究[D];大連理工大學(xué);2010年

3 董軍;杭州靈隱景區(qū)的空間解析[D];浙江農(nóng)林大學(xué);2010年

4 楊理治;佛性的沉浮[D];廣西民族大學(xué);2010年

5 郭曉艷;教育敘事文本的分析與解讀[D];青海師范大學(xué);2010年

6 吳迪;藏族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想及其現(xiàn)實(shí)意義[D];西北民族大學(xué);2010年

7 陳章;“Being”、“Ontology”、“Metaphysics”的內(nèi)涵及關(guān)系[D];淮北師范大學(xué);2010年

8 王培培;保羅·M·丘奇蘭德的神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)思想研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

9 羅福明;虛云大師禪學(xué)思想研究[D];杭州師范大學(xué);2010年

10 韓毅勇;蔡尚思學(xué)術(shù)思想研究[D];山東師范大學(xué);2011年

，

本文編號(hào)：640842