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社會人類學(xué)視野下的湄洲媽祖信仰儀式探析

發(fā)布時間:2017-08-08 09:38

  本文關(guān)鍵詞:社會人類學(xué)視野下的湄洲媽祖信仰儀式探析


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【摘要】:湄洲媽祖祖廟是全球媽祖信徒信眾所向往的最神圣的凈土,而湄洲島在媽祖信仰的體系中就有著不可替代的地位。媽祖信仰歷經(jīng)千年,在傳播的過程不斷變遷,受到全球26個多家和地區(qū)民眾的朝拜,成為海內(nèi)外華僑華人的精神支柱,同時也是中華民族傳統(tǒng)文化中的一部分。本文以湄洲島的媽祖信仰儀式為研究對象,描寫島上所舉行的各種儀式對信仰者、組織者、參與者、政府部門等的影響。 媽祖信仰儀式在“文革”結(jié)束后,不斷恢復(fù)并將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合,讓參與者在整個儀式過程中,既能滿足朝拜的需求,又有觀賞的價值,為他們展現(xiàn)出一幅完美的畫卷。學(xué)術(shù)界對媽祖信仰的研究,從歷史學(xué)到檔案學(xué),,從檔案學(xué)到社會學(xué),從社會學(xué)到人類學(xué),其成果豐碩。但真正以湄洲島為調(diào)查對象,將其歷史材料與實際生活結(jié)合的卻是鳳毛麟角。本研究以湄洲島為調(diào)查點,對當(dāng)?shù)氐膵屪嫘叛鰞x式的基本類型進行探討,一方面嘗試對媽祖信仰儀式中的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)在元素進行比較,了解二者之間的關(guān)系;另一方面,對儀式進行描寫后,試圖通過理論的運用以及實地調(diào)查分析媽祖信仰儀式的功能。 在解決媽祖信仰儀式問題的同時,對當(dāng)今社會上爭議較多的媽祖誕生地進行探究,并詳細記載湄洲島當(dāng)?shù)爻藡屪孀鎻R外的另外15座媽祖宮。在以湄洲媽祖祖廟為核心區(qū)的媽祖基本類型信仰及其儀式的傳播,核心區(qū)與各地流播區(qū)的關(guān)系,和各個分靈廟到祖廟進香的各種儀式的差距。
【關(guān)鍵詞】:湄洲島 媽祖信仰 儀式
【學(xué)位授予單位】:華僑大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:B933;C912.4
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 第1章 緒論7-15
  • 1.1 選題背景7-8
  • 1.2 學(xué)術(shù)回顧8-13
  • 1.2.1 媽祖信仰歷史文獻回顧8-11
  • 1.2.2 社會人類學(xué)關(guān)于媽祖信仰儀式的研究11-13
  • 1.3 研究方法與研究構(gòu)想13-15
  • 1.3.1 研究方法13
  • 1.3.2 研究構(gòu)想13-15
  • 第2章 湄洲島媽祖信仰的起源與傳播15-45
  • 2.1 媽祖信仰的起源15-25
  • 2.1.1 媽祖之祖地考證15-18
  • 2.1.2 湄洲島媽祖宮廟之分布18-25
  • 2.1.2.1 宮下區(qū)域的媽祖宮19-20
  • 2.1.2.2 寨下蓮池區(qū)域的媽祖宮20
  • 2.1.2.3 汕尾西亭區(qū)域的媽祖宮20-21
  • 2.1.2.4 “下湄洲”區(qū)域21-23
  • 2.1.2.5 媽祖新宮23-24
  • 2.1.2.6 湄洲島媽祖宮廟的特色及風(fēng)俗24-25
  • 2.2 媽祖信仰的傳播25-45
  • 2.2.1 祖廟與分靈廟的核心區(qū)與流播區(qū)的關(guān)系26-35
  • 2.2.2 媽祖進香儀式的進行35-45
  • 2.2.2.1 湄洲島當(dāng)?shù)貗屪鎻R到祖廟進香的儀式36-41
  • 2.2.2.2 大陸媽祖分靈廟到湄洲祖廟進香儀式41
  • 2.2.2.3 臺灣地區(qū)媽祖廟到湄洲祖廟進香儀式41-45
  • 第3章 湄洲媽祖信仰儀式的基本類型45-67
  • 3.1 關(guān)于媽祖信仰儀式的記述45-52
  • 3.1.1 史料記載46-47
  • 3.1.2 口頭記述47-48
  • 3.1.3 節(jié)慶活動48-52
  • 3.2 關(guān)于媽祖信仰儀式的基本類型52-67
  • 3.2.1 傳統(tǒng)儀式53-58
  • 3.2.2 現(xiàn)代儀式58-63
  • 3.2.3 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的承襲及創(chuàng)新63-67
  • 第4章 湄洲媽祖信仰的儀式的目的及功能67-81
  • 4.1 關(guān)于媽祖信仰儀式的目的67-74
  • 4.1.1 人與神的交織:乩童、靈媒67-71
  • 4.1.2 人與人的認同:信眾、參與者71-73
  • 4.1.3 權(quán)與官的利益:國家、政府73-74
  • 4.2 關(guān)于媽祖信仰儀式的功能74-81
  • 4.2.1 社會功能74-75
  • 4.2.2 經(jīng)濟功能75-77
  • 4.2.3 政治功能77-78
  • 4.2.4 文化功能78-81
  • 第5章 結(jié)論81-83
  • 參考文獻83-93
  • (一)史料及其它資料83-84
  • (二)專著84-87
  • (三)論文87-90
  • (四)外文文獻90-91
  • (五)網(wǎng)絡(luò)文獻91-93
  • 附錄93-105
  • 致謝105-107
  • 個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果107
  • 個人簡歷107
  • 研究生在讀期間發(fā)表的論文107
  • 研究生在讀期間參加的課題107

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 高丙中;民間的儀式與國家的在場[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年01期

2 ;中國文化與新世紀的社會學(xué)人類學(xué)——費孝通、李亦園對話錄[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1998年06期

3 徐曉望;關(guān)于福建民間信仰問題的思考[J];福建學(xué)刊;1997年S1期

4 林國平;福建民間信仰的現(xiàn)狀、特點和發(fā)展趨勢[J];東南學(xué)術(shù);2004年S1期

5 謝重光;媽祖世譜考論[J];東南文化;1992年01期

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8 劉朝暉;鄉(xiāng)土社會的民間信仰與族群互動:來自田野的調(diào)查與思考[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年03期

9 蔣維錟;“媽祖”名稱的由來[J];福建學(xué)刊;1990年03期

10 劉澤亮,梅德高;宗教與倫理之間:宗教倫理與世俗道德[J];湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2000年02期



本文編號:639345

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