一路走來(lái)的祖庭情懷
本文關(guān)鍵詞:一路走來(lái)的祖庭情懷
更多相關(guān)文章: 祖庭 漢傳佛教 印度佛教 佛教傳入 唯識(shí)宗 華嚴(yán)宗 三論宗 佛教宗派 密宗 凈土宗
【摘要】:正漢傳佛教有八大宗派,每個(gè)宗派都是在印度佛教傳入中國(guó)內(nèi)地之后,經(jīng)過(guò)中印乃至西域各國(guó)和日韓僧人的共同努力下,在實(shí)現(xiàn)了本土化之后逐漸形成的。這些譯傳印度佛教并努力促成本土化的高僧,在宗派形成之后被尊為祖師,他們當(dāng)年創(chuàng)立宗派的寺院則被尊為祖庭。于是,漢傳佛教八大宗派各有其祖師,各有其祖庭,也就各有其宗派的法脈和祖庭的文化傳
【作者單位】: 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 祖庭;漢傳佛教;印度佛教;佛教傳入;唯識(shí)宗;華嚴(yán)宗;三論宗;佛教宗派;密宗;凈土宗;
【分類號(hào)】:B946
【正文快照】: 漢傳佛教有八大宗派,每個(gè)宗派都是在印度佛教傳入中國(guó)內(nèi)地之后,經(jīng)過(guò)中印乃至西域各國(guó)和日韓僧人的共同努力下,在實(shí)現(xiàn)了本土化之后逐漸形成的。這些譯傳印度佛教并努力促成本土化的高僧,在宗派形成之后被尊為祖師,他們當(dāng)年創(chuàng)立宗派的寺院則被尊為祖庭。于是,漢傳佛教八大宗派各
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 杜鎮(zhèn);曹振明;王達(dá)山;王彪;;佛教祖庭的文化意義[J];華夏文化;2008年03期
2 童綏法;重建祖庭報(bào)恩寺[J];中華兒女(海外版);2004年09期
3 吳若禎;;西安六大佛教祖庭文化區(qū)的開(kāi)發(fā)策略探討[J];網(wǎng)友世界;2013年Z3期
4 毛丹;;串游禪宗祖庭[J];地球;2001年01期
5 楊作舟;三論祖庭──草堂寺今昔概況[J];法音;1995年09期
6 方光華;曹振明;王達(dá)山;王彪;杜鎮(zhèn);;論終南山“中國(guó)佛教祖庭文化區(qū)”創(chuàng)意[J];唐都學(xué)刊;2009年02期
7 辛補(bǔ)堂 ,張福元;古剎重光——從港澳高僧靈春、慈森修復(fù)祖庭說(shuō)起[J];山西文史資料;1995年04期
8 周榮;;唐以降黃梅禪宗祖庭記憶的位移與重構(gòu)——以地方志和碑刻資料為中心[J];西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2014年03期
9 永春;;西藏紀(jì)行(詩(shī)四首)[J];中國(guó)西藏(中文版);2012年05期
10 南洛;;白馬寺 神都洛陽(yáng)的佛教祖庭[J];國(guó)家人文歷史;2014年03期
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 悟修;陜西將對(duì)佛教祖庭進(jìn)行調(diào)研[N];中國(guó)民族報(bào);2005年
2 本報(bào)記者 陸航;六宗祖庭覓蹤[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年
3 姚炎祥 寒山寺文化研究院;和合祖庭寒山寺[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年
4 本報(bào)記者 陸航;祖庭文化研究 觸摸中國(guó)道教、佛教的脈搏[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年
5 著名文化學(xué)者 肖云儒;打造“六座城”建設(shè)國(guó)際文化大都[N];西安日?qǐng)?bào);2010年
6 本報(bào)記者 呂寧豐 本報(bào)通訊員 索紹利 單景舟;“佛都”要有世界級(jí)的震撼建筑[N];南京日?qǐng)?bào);2010年
7 沈永昌;天臺(tái)祖庭國(guó)清寺[N];中國(guó)民族報(bào);2003年
8 劉鄂;“天下祖庭”五祖寺[N];湖北日?qǐng)?bào);2006年
9 本報(bào)通訊員 徐平 梁葉 本報(bào)記者 許淵;“靠山吃山”的石梁法則[N];臺(tái)州日?qǐng)?bào);2010年
10 韶關(guān)日?qǐng)?bào)記者 楊純;力爭(zhēng)通過(guò)盛會(huì)帶旺旅游市場(chǎng)[N];韶關(guān)日?qǐng)?bào);2013年
,本文編號(hào):621325
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/621325.html