本文關(guān)鍵詞：印度教的寬容及其超越

  更多相關(guān)文章： 印度教 宗教 寬容 宗教多元

【摘要】：本文探討印度教的寬容理念、實(shí)踐困境及其超越問(wèn)題。作者認(rèn)為,印度教的寬容是一種多元的寬容,亦是一種絕妙的宗教學(xué)說(shuō)。但是,在印度的社會(huì)實(shí)踐中,印度教的寬容理念卻面臨著諸多問(wèn)題,它既在與其他宗教的對(duì)話中面臨困境,也在自身的實(shí)踐中面臨障礙。因此,超越印度教的寬容而致力于多元宗教的平等與和諧,可望成為印度社會(huì)的努力方向。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所;
【關(guān)鍵詞】： 印度教 宗教 寬容 宗教多元
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目《印度宗教與政治的關(guān)系研究》(批準(zhǔn)號(hào):14AZJ008)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B982
【正文快照】： 引言世界早已進(jìn)入宗教多元化時(shí)代。隨著全球化進(jìn)程的加快,宗教之間的接觸更多更深,宗教沖突或與宗教相關(guān)連的矛盾沖突日益激烈,使得宗教對(duì)話、理解和合作的重要性凸顯,宗教寬容成為全世界普遍提倡的理念。從信仰人口的角度說(shuō),印度教現(xiàn)今是世界第三大宗教,印度教是否寬容,對(duì)于

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 邱永輝;解析印度宗教多元化危機(jī)[J];當(dāng)代亞太;2003年07期

2 邱永輝;;印耶皈依之辯——殖民時(shí)期印度教與基督教的對(duì)話[J];南亞研究季刊;2009年04期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 羅輝;劉騫;;當(dāng)代中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)印度問(wèn)題研究:回顧與思考[J];東南亞縱橫;2009年05期

2 蒲長(zhǎng)春;;中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的幾個(gè)基本問(wèn)題[J];科學(xué)社會(huì)主義;2008年03期

3 陳曉陽(yáng);;論印度婆羅門(mén)種姓的歷史作用[J];內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

4 王延;;現(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)瑜伽的背離[J];陜西教育(高教版);2012年Z1期

5 劉永;;《〈莊子〉內(nèi)篇》的哲學(xué)體系新探——以古代印度哲學(xué)為參照[J];商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

6 周寧;;“我們的遙遠(yuǎn)的近鄰”——印度的中國(guó)形象[J];天津社會(huì)科學(xué);2010年01期

7 陳麗霞;史兵;張西平;;瑜伽的中國(guó)化進(jìn)程研究[J];體育科學(xué);2009年07期

8 高程麗;;正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用瑜伽[J];體育科技文獻(xiàn)通報(bào);2013年03期

9 閆巧珍;;現(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)瑜伽的背離[J];文山學(xué)院學(xué)報(bào);2011年06期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 朱文信;梵·吠檀多·瑜伽[D];浙江大學(xué);2011年

2 李金云;論泰戈?duì)査枷牒臀膶W(xué)創(chuàng)作中的宗教元素[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

3 劉永;江南文化的詩(shī)性精神研究[D];上海師范大學(xué);2010年

4 謝勇;薩瓦卡爾思想研究[D];華東師范大學(xué);2012年

5 劉海玲;安倍德卡爾的新佛教思想研究[D];西北大學(xué);2013年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 秦素菡;英·甘地的錫克政策與錫克分離主義運(yùn)動(dòng)[D];鄭州大學(xué);2004年

2 李偉;奧羅賓多整體瑜伽思想評(píng)介[D];北京大學(xué);2008年

3 汪登倫;試論20世紀(jì)80年代以來(lái)印度教徒與穆斯林沖突加劇的原因及其影響[D];華中師范大學(xué);2008年

4 陳麗霞;瑜伽的中國(guó)化進(jìn)程研究[D];陜西師范大學(xué);2008年

5 張丹青;華東師范大學(xué)瑜伽課程開(kāi)展現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策的研究[D];華東師范大學(xué);2009年

6 周末;印度瑜伽的文化傳承與教育研究[D];中央民族大學(xué);2009年

7 王f ;我國(guó)瑜伽經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)的營(yíng)銷(xiāo)策略探析[D];河南大學(xué);2010年

8 孟二波;印度獨(dú)立以來(lái)種姓政治在政治民主化進(jìn)程中的影響[D];云南大學(xué);2010年

9 熊炎;流、球瑜伽對(duì)女大學(xué)生身體形態(tài)、心血管功能影響的研究[D];華中師范大學(xué);2012年

10 劉瑞青;哲學(xué)與宗教、理性與信仰在中世紀(jì)阿拉伯的碰撞[D];浙江大學(xué);2013年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 馬宇歌;;下弦月[J];世界博覽;2010年17期

2 朱丹;印度現(xiàn)代化與種姓制度政治功能變遷[J];南亞研究季刊;2002年04期

3 王紅生;;印度教:近代以來(lái)印度社會(huì)變化的動(dòng)力[J];史學(xué)理論研究;2006年01期

4 丁云;;印度教文化對(duì)現(xiàn)代印度社會(huì)的影響[J];當(dāng)代世界;2006年06期

5 劉曉燕;;種姓制度與印度社會(huì)[J];滄桑;2008年03期

6 李文業(yè);印度教與印度社會(huì)[J];史學(xué)月刊;1984年03期

7 王樹(shù)英;宗教在印度社會(huì)中的地位[J];南亞研究;1994年03期

8 ;衛(wèi)星電視對(duì)印度社會(huì)形成沖擊[J];電視研究;1995年04期

9 朱明忠;“印度教國(guó)家”理論與印度的教派斗爭(zhēng)[J];當(dāng)代亞太;1996年03期

10 吳永年;今日印度教的種姓現(xiàn)象[J];國(guó)際觀察;1997年05期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 長(zhǎng)石;從大逃亡看印度社會(huì)的深層矛盾[N];北京日?qǐng)?bào);2012年

2 曾一巳;“黑公交輪奸案”：印度社會(huì)之殤[N];工人日?qǐng)?bào);2013年

3 中國(guó)人民大學(xué) 金永利;西方學(xué)者給歷史“糾偏”[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 袁帥;NGO對(duì)印度社會(huì)穩(wěn)定的建設(shè)性作用[D];云南大學(xué);2010年

2 鄭艷萍;論印度社會(huì)的貧富分化及政府對(duì)策[D];鄭州大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：609067