本文關(guān)鍵詞：從客居“王裔”到入籍”平民”:德州蘇祿東王后裔的祖先認(rèn)同

  更多相關(guān)文章： 祖先認(rèn)同 蘇祿東王后裔 文化建構(gòu)

【摘要】：蘇祿東王后裔作為穆斯林群體,雖沒(méi)有祖先崇拜,但存在一定的祖先認(rèn)同,他們的生活變遷史,是其在中菲六百年交往背景下的文化適應(yīng)和自我構(gòu)建,"宗主國(guó)"與"藩屬國(guó)""王裔"與平民、伊斯蘭文化與傳統(tǒng)儒家文化等不同主體的交流和互動(dòng),歷史時(shí)序的久遠(yuǎn)、蘇祿東王后裔的情感關(guān)懷、文化自覺(jué)和中菲關(guān)系的變化是其族群身份和祖先認(rèn)同變遷的主要?jiǎng)恿Α?br/> 【作者單位】： 聊城大學(xué)運(yùn)河學(xué)研究院;
【關(guān)鍵詞】： 祖先認(rèn)同 蘇祿東王后裔 文化建構(gòu)
【基金】：山東省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(J14WC05) 國(guó)家民委科研項(xiàng)目(2014GM093)
【分類號(hào)】：B968
【正文快照】： 10.16023/j.cnki.cn64-1016/c.2015.01.009蘇祿東王后裔現(xiàn)在散居世界各地,其中以德州市德城區(qū)新湖街道辦事處北營(yíng)村最多,共52戶,218人。他們有著共同的祖先,共同的體貌特征、日常生活中遵奉共同的信仰——伊斯蘭教、共同的歷史記憶和利益訴求,從客觀和主觀方面來(lái)講,他們都是一

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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7 劉向上;;中國(guó)國(guó)土上唯一的外國(guó)王陵——蘇祿國(guó)東王墓[J];科學(xué)之友(A版);2009年11期

8 本刊編輯部;;古蘇祿國(guó)東王墓[J];山東檔案;2007年05期

9 劉向上;;蘇祿國(guó)東王墓:中國(guó)國(guó)土上惟一的外國(guó)王陵[J];文史春秋;2009年11期

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6 孫煒;南運(yùn)河·吳橋水·東王墓[N];人民政協(xié)報(bào);2006年

7 記者 楊學(xué)惠邋劉紅薇 通訊員 陳寶強(qiáng);東王習(xí)苗木讓百萬(wàn)畝國(guó)土披上綠裝[N];保定日?qǐng)?bào);2007年

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