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明清時期泰山地區(qū)碧霞元君信仰研究

發(fā)布時間:2017-07-30 21:09

  本文關(guān)鍵詞:明清時期泰山地區(qū)碧霞元君信仰研究


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【摘要】:依托泰山深厚的歷史底蘊(yùn),在泰山地區(qū)逐漸形成了諸多神祗,影響了人們的同常生活。尤其是其中的碧霞元君信仰,在明清以后,影響力逐漸增大,更是壓倒了泰山上的其他諸神,出現(xiàn)“一枝獨秀”的局面,成為泰山地區(qū)特別重要的文化景觀。 碧霞元君俗稱“泰山奶奶”或“泰山娘娘”是泰山地區(qū)最主要的民間信仰之一,普通民眾對其虔誠膜拜,乃至政府亦對其相當(dāng)?shù)闹匾?為方便眾信徒建蘸祈福,在泰山地區(qū)興修了眾多的祠堂廟宇,同時所立碑刻更是形影相隨,成為與碧霞元君祠交相輝映的獨特文化景觀。 本文主要是對與碧霞元君信仰相關(guān)的碑刻進(jìn)行搜集和整理,以期通過結(jié)合碑刻,從歷史學(xué)的角度對明清時期泰山地區(qū)的碧霞元君信仰進(jìn)行概括性的探討。本文主要包括以下兒個章節(jié):第一章追溯了碧霞元君信仰的緣起,介紹碧霞元君代表的民間信仰是發(fā)源于原始的自然山岳崇拜,并且介紹了碧霞元君信仰關(guān)系莫大的東岳泰山神信仰狀況,并對歷代尤其是明清以后,碧霞元君信仰的狀況進(jìn)行了概述;第二章重點介紹的是泰山地區(qū)與碧霞元君信仰相關(guān)的主要祠堂廟宇,并對與其相隨的相關(guān)碑刻進(jìn)行分類整理;第三章結(jié)合碑刻的主要內(nèi)容,對碧霞元君信徒的來源以及普通民眾的信仰狀況進(jìn)行探討;第四章結(jié)合碑刻分析,深入分析造成明清以后碧霞元君信仰一躍成為泰山主神的原因所在。
【關(guān)鍵詞】:明清 泰山地區(qū) 碧霞元君 民間信仰 碑刻
【學(xué)位授予單位】:蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:B933;K248
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 緒論7-14
  • 一、選題緣由7-8
  • 二、概念界定8-9
  • 三、學(xué)術(shù)史回顧9-14
  • 第一章 泰山地區(qū)的碧霞元君信仰14-24
  • 第一節(jié) 泰山信仰的產(chǎn)生與發(fā)展14-18
  • 第二節(jié) 泰山地區(qū)碧霞元君信仰的產(chǎn)生與發(fā)展18-22
  • 第三節(jié) 明清時期泰山地區(qū)碧霞元君信仰22-24
  • 第二章 明清時期泰山地區(qū)關(guān)于碧霞元君的碑刻24-29
  • 第一節(jié) 泰山地區(qū)的碧霞元君祭祀地點24-25
  • 第二節(jié) 明清時期泰山地區(qū)碧霞元君信仰相關(guān)碑刻25-29
  • 第三章 碑刻中反映的明清時期泰山地區(qū)碧霞元君信仰29-39
  • 第一節(jié) 碧霞元君信仰信徒的來源29-32
  • 第二節(jié) 信徒祭拜元君的祭祀內(nèi)容32-39
  • 第四章 碑刻中反映的明清時期碧霞元君信仰興盛的原因39-44
  • 第一節(jié) 泰山神東岳大帝影響力的減弱39-40
  • 第二節(jié) 碧霞元君信仰影響力的增強(qiáng)40-44
  • 結(jié)語44-45
  • 附錄45-60
  • 參考文獻(xiàn)60-63
  • 在學(xué)期間的研究成果63-64
  • 致謝64

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 邢莉;碧霞元君──道教的女神[J];中國道教;1998年03期

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1 張璐;泰山紅門宮民間信仰的調(diào)查與研究[D];山東大學(xué);2009年

2 韋麗;明清時期山東地區(qū)的泰山信仰研究[D];山東大學(xué);2010年



本文編號:596070

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