“順乎真理,服務(wù)社會”
發(fā)布時間:2017-07-29 12:07
本文關(guān)鍵詞:“順乎真理,,服務(wù)社會”
更多相關(guān)文章: 吳雷川 基督教 中國文化 和而不同
【摘要】:吳雷川是中國近代著名的教育家和中國基督教激進思想家,中國本色神學(xué)的開拓者之一。他作為清朝末年著名的文人,在接受圣公會的洗禮后,即開始積極參與基督教活動并結(jié)合中國的儒家傳統(tǒng),聯(lián)系社會現(xiàn)實,探索一種“折中的神學(xué)”。吳雷川發(fā)表了大量學(xué)術(shù)著作以致力于基督教和中國傳統(tǒng)文化的溝通,在探索使基督教在中國扎根的同時亦希望改革中國社會。作為具有開拓性的思想創(chuàng)新者,吳雷川可以說在近代中國知識分子中是很有代表意義的。 吳雷川是一個順應(yīng)時代的人。他對時代的回應(yīng)也就是他自己的思想歷程。從一個儒生到一個基督徒,從一個基督徒再到一個革命者,他一生的思想歷經(jīng)了三個重大轉(zhuǎn)折點。其思想歷程可以概括為儒家思想、基督信仰和社會主義三個階段。 吳雷川一生的最大貢獻,在于梳理、整合儒學(xué)與基督教的關(guān)系方面,他的工作是對前人的繼承。盡管他對中國文化作過批判性的、歷史的反思,但他從未完全地、徹底地否定過中國傳統(tǒng)文化。他一切從實際需要出發(fā),無論在學(xué)理層面還是社會層面均看重的是基督教實用、有益于中國的一面。他的思想不過是將入世的、主張經(jīng)世致用的儒家思想應(yīng)用于當時社會實踐而已,表面上看是一個基督徒,而骨子里實乃一個儒者。 吳雷川一生為人師表,著書立說,推崇耶穌的偉大人格并努力效法,這一切似乎從另一個方向在靠近儒家的“立功、立言、立德”之三不朽境界。
【關(guān)鍵詞】:吳雷川 基督教 中國文化 和而不同
【學(xué)位授予單位】:四川外語學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:B978
【目錄】:
- 感謝詞4-6
- 摘要6-7
- Abstract7-8
- 前言8-9
- 第一章 吳雷川略傳9-16
- 第一節(jié) 吳雷川生平9-11
- 第二節(jié) 吳雷川的時代背景11-13
- 第三節(jié) 吳雷川對時代的回應(yīng)13-16
- 第二章 順乎真理16-26
- 第一節(jié) 基督教與中國文化16-19
- 第二節(jié) 同一的真理19-23
- 第三節(jié) 一個基督徒的希望23-26
- 第三章 服務(wù)社會26-34
- 第一節(jié) 墨翟與耶穌26-30
- 第二節(jié) 國家興亡,教會有責30-31
- 第三節(jié) 基督教與社會主義31-34
- 第四章 和而不同34-40
- 第一節(jié) 麗澤之交34-37
- 第二節(jié) 和而不同37-40
- 結(jié)語40-41
- 參考文獻41-42
【參考文獻】
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1 李p
本文編號:589063
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