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信仰與地方社會:唐中葉以來禪宗三大祖庭在宜春的文化建構(gòu)

發(fā)布時間:2017-07-29 06:25

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【摘要】:宜春是禪宗圣地。禪宗傳入宜春已有一千多年的歷史,在不斷演變的過程中,逐漸形成了溈仰宗、臨濟(jì)宗、曹洞宗三個派別。禪宗之所以能在宜春落地生根,蓬勃發(fā)展,首先得益于宜春優(yōu)越的地理環(huán)境和人文環(huán)境;其次,禪宗傳播者在弘法過程中建構(gòu)了一整套靈驗故事,促進(jìn)了信仰的拓展;再次,宜春地方官員、士紳、大家族成為禪宗發(fā)展的經(jīng)濟(jì)支撐和重要推力;最后,禪宗巧妙地與宜春當(dāng)?shù)孛耖g信仰糅合在一起,獲得了民眾的信仰心理認(rèn)同。禪宗正是在不斷與地方社會的互動中完成了在宜春的文化建構(gòu)過程,并生根開花。
【作者單位】: 南昌大學(xué)人文學(xué)院歷史系;
【關(guān)鍵詞】宜春 禪宗 地方社會 三大祖庭
【基金】:國家社會科學(xué)基金項目“商人、地方政治與社會:1906—1949年南昌商會史研究”(12BZS087) 江西省高校創(chuàng)新團(tuán)隊項目“江西區(qū)域文化史研究” 江西省高校哲學(xué)社會科學(xué)重點招標(biāo)項目“江西文化遺產(chǎn)的挖掘利用與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”(ZDZB201306)
【分類號】:B946.5;K23
【正文快照】: 20世紀(jì)以來,禪宗研究越來越受到國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。20世紀(jì)前期,主要以胡適、錢穆、陳垣、陳寅恪等學(xué)者為代表,他們在研究佛教的過程中涉及了一些禪宗層面的問題,開啟了禪宗研究的思潮;20世紀(jì)中期,任繼愈、朱謙之等學(xué)者著重展開了對禪宗思想的闡釋和研究;20世紀(jì)后期及21世紀(jì)以

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5 著名文化學(xué)者 肖云儒;打造“六座城”建設(shè)國際文化大都[N];西安日報;2010年

6 本報記者 呂寧豐 本報通訊員 索紹利 單景舟;“佛都”要有世界級的震撼建筑[N];南京日報;2010年

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