本文關(guān)鍵詞：明中期以藏傳佛教為紐帶的蒙藏民族關(guān)系初探

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【摘要】：明中期是蒙藏關(guān)系史上繼元朝以來(lái)第二次交往的高潮,這一時(shí)期的蒙藏交往帶有明顯的宗教烙印,即藏傳佛教在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮著重要的紐帶作用,具有與一般的民族之間的交往迥然不同的特性。因此對(duì)這一階段的歷史進(jìn)行深入地梳理與探析對(duì)于蒙藏關(guān)系史的研究有著重要的意義。在這一時(shí)期的蒙藏交往中,有兩個(gè)人的歷史功績(jī)卓著,一位是蒙古土默特部領(lǐng)袖俺答汗,一位是當(dāng)時(shí)西藏地區(qū)格魯派領(lǐng)袖索南嘉措,正是在這兩人的共同努力下,才使藏傳佛教以自上而下的方式廣泛傳入蒙古,對(duì)蒙古地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文主要是以明中期蒙藏交往為主線,以俺答汗為切入視角,分三個(gè)章節(jié)梳理了明中期蒙藏交往前的蒙藏社會(huì)現(xiàn)狀和深層次原因、蒙藏之間以俺答汗和索南嘉措為代表的“仰華寺會(huì)晤”始末以及蒙藏之間繼元朝以后第二次偉大聯(lián)合的重大影響和特點(diǎn)。蒙藏之間之所以能夠?qū)崿F(xiàn)再次聯(lián)合,其直接和表面的原因?yàn)槊晒诺貐^(qū)原有的宗教已經(jīng)不符合社會(huì)發(fā)展的需要以及西藏格魯派對(duì)傳教的需求,二者一拍即合,這也是這段民族關(guān)系充滿了宗教色彩的原因;但是其根本原因還在于雙方在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,對(duì)于借助外部力量提升和鞏固自身政治地位的迫切需求,這才是促進(jìn)二者逐漸聯(lián)合的深層次原因。這段時(shí)期蒙藏關(guān)系的代表性事件即為“仰華寺會(huì)晤”,這也標(biāo)志著藏傳佛教開(kāi)始大規(guī)模傳入蒙古地區(qū),以俺答汗為代表的蒙古封建領(lǐng)袖的支持以及以索南嘉措為代表的佛教高僧的積極傳教,極大加快了藏傳佛教在蒙古地區(qū)傳播的進(jìn)程。蒙藏的再次聯(lián)合有著重要的歷史意義,不僅改變了蒙古地區(qū)諸部的格局,鞏固提升了土默特的政治地位,也使格魯派在西藏地區(qū)各教派之間取得了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位,二者可謂是實(shí)現(xiàn)了民族關(guān)系上的雙贏局面。這一時(shí)期的蒙藏交往帶有明顯的特色,首先藏傳佛教是貫穿始終的,其次雙方都以政治為最終目的,第三此次聯(lián)合影響之深、時(shí)間之久、范圍之廣是歷來(lái)少見(jiàn)的,最后在這段民族交往中蒙古方面是起主導(dǎo)作用的。
【關(guān)鍵詞】：明中期 藏傳佛教 蒙藏關(guān)系 仰華寺會(huì)晤 俺答汗
【學(xué)位授予單位】：煙臺(tái)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B946.6;D691.72
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 緒論9-15
• 一、選題的意義9-10
• 二、相關(guān)研究成果述評(píng)10-14
• 三、研究重點(diǎn)及難點(diǎn)14-15
• 第一章 俺答汗與索南嘉措會(huì)見(jiàn)前的蒙藏社會(huì)15-27
• 第一節(jié) 明初混戰(zhàn)的蒙古地區(qū)15-19
• 一、明前期與北元的爭(zhēng)戰(zhàn)15-16
• 二、蒙古地區(qū)稱雄爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)及俺答汗的崛起16-19
• 第二節(jié) 藏族地區(qū)的教派斗爭(zhēng)19-23
• 一、格魯派創(chuàng)立及發(fā)展20-21
• 二、噶舉派與格魯派的斗爭(zhēng)21-23
• 第三節(jié) 蒙藏聯(lián)合的其他原因分析23-27
• 一、藏傳佛教思想的影響23
• 二、“多封眾建”的治藏政策對(duì)佛教的作用23-25
• 三、薩滿教自身弊端的影響25-27
• 第二章 以俺答汗為代表的蒙藏交往27-37
• 第一節(jié) 蒙藏“仰華寺會(huì)晤”過(guò)程27-31
• 一、會(huì)前準(zhǔn)備27-28
• 二、會(huì)晤過(guò)程28-30
• 三、仰華寺會(huì)晤的影響30-31
• 第二節(jié) 索南嘉措在蒙古諸部的傳教活動(dòng)31-33
• 第三節(jié) 藏傳佛教在蒙古地區(qū)的傳播熱潮33-37
• 一、蒙古族人第二次剃度出家高潮33-34
• 二、索南嘉措前往鄂爾多斯部傳教34-35
• 三、達(dá)賴三世的轉(zhuǎn)世35-37
• 第三章 蒙藏地區(qū)格局的變化及蒙藏交往的特點(diǎn)37-50
• 第一節(jié) 蒙古地區(qū)格局的變化37-39
• 一、土默特部地位的鞏固37-38
• 二、火落赤部的建立38-39
• 三、俺答汗去世后蒙古格局的變化39
• 第二節(jié) 藏族地區(qū)各教派格局的變化39-42
• 一、仰華寺會(huì)晤對(duì)藏族地區(qū)格局的影響39-40
• 二、格魯派的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位40-42
• 第三節(jié) 仰華寺法會(huì)后蒙藏關(guān)系的變遷42-43
• 第四節(jié) 明朝中后期蒙藏交往的特點(diǎn)43-50
• 一、藏傳佛教的紐帶作用43-45
• 二、為政治服務(wù)45-46
• 三、蒙藏交往深遠(yuǎn)的影響46-49
• 四、蒙古方面的主導(dǎo)作用49-50
• 結(jié)語(yǔ)50-52
• 參考文獻(xiàn)52-57
• 附錄一：攻讀碩士研究生期間發(fā)表的論文57-58
• 致謝58-59

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本文編號(hào)：587802