本文關(guān)鍵詞：佛教視域中“逍遙”觀念的考察

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【摘要】：僧人對莊子逍遙思想的詮釋是佛道交涉中的重要內(nèi)容。"逍遙"在格義的語境下是被理解為佛教的價值旨趣的。而隨著僧人對格義弊端的反思及佛道論衡的深入,僧人十分重視分判佛道之異,反對簡單地混同莊子逍遙與佛教解脫。當(dāng)三教會通漸成趨勢之后,僧人們從更深入的層面廣泛吸收儒道思想,并立足于佛教立場對逍遙思想予以重新定位和解釋。由于宗派的不同,各家對逍遙思想的解釋也不甚相同,如華嚴(yán)宗的德清會把逍遙境界解釋為初禪天之樂,而禪宗的道盛仍會直接用"逍遙"表達(dá)佛教旨?xì)w;不過他們之間也有一個共同之處——即都會認(rèn)為只有破除"我執(zhí)"才能實現(xiàn)逍遙。
【作者單位】： 延安大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 佛教 莊子 逍遙 破我執(zhí)
【分類號】：B948;B223.5
【正文快照】： 湯用彤先生在《文化的沖突與調(diào)和》一文中指出:“外來思想之輸入,�？梢越�(jīng)過三個階段:(一)因為看見表面的相同而調(diào)和。(二)因為看見不同而沖突。(三)因再發(fā)現(xiàn)真實的相合而調(diào)和。”1在中國佛教的發(fā)展史上,魏晉時期的僧人采用的“格義”方式、南北朝至隋唐時期僧人對佛道的“分，

本文編號：573420