本文關(guān)鍵詞：民間信仰的官民互動與儀式象征

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【摘要】： 永康方巖胡公大帝信仰是浙江最著名的民間信仰。歷史上的胡公大帝是北宋永康人胡則。有許多關(guān)于胡則庇佑政府和鄉(xiāng)民的傳說流傳于永康,胡公大帝也得到了百姓的焚香膜拜和政府的敕封褒獎。胡公祠至今香火鼎盛,“胡公靈簽”更是吸引了無數(shù)信徒,廟會也是地方盛事。 雖然胡公大帝信仰的例子是浙江永康的,但反映的現(xiàn)象卻是全國的。在中國,類似的民間信仰比比皆是：諸如遍布全國的關(guān)羽信仰、海寧錢王(錢撔)信仰、廣西桂林李令公(李靖)信仰等等。 本文的中心論點是：胡公大帝信仰的形成發(fā)展過程體現(xiàn)出一種官民互動的意義；而這種官民之間的和諧互動,在具體操作層面上是由一系列儀式象征來實現(xiàn)的。 圍繞這一中心,本文從四大塊進行論述： 第一章以宋史等信史為依據(jù)研究了歷史上的胡則,提出胡則并無太大功績,也非道德楷模。 第二章把胡公大帝信仰的形成發(fā)展過程分為四個階段進行了考證和論述,對其中的一些爭議性問題諸如“奏免衢婺丁錢”真?zhèn)�、胡公祠建立時間作出了自己的結(jié)論。并提出其過程體現(xiàn)出政府和民間從沖突到和諧的官民互動意義。 第三章分析胡公大帝信仰形成發(fā)展的原因,并提出是儒家思想本身的宗教性因素、社區(qū)整合的外部需要使其形成發(fā)展起來,并由社會各階層力量共同推動。 第四章介紹了胡公大帝信仰的現(xiàn)狀,重點介紹了求簽、廟會等活動,并且論述了這些活動具有溝通天人、整合社區(qū)等儀式象征意義。正是通過這些儀式象征,使官民之間得到了和諧互動。 由此,本文的論點得以較完整的論證。
【關(guān)鍵詞】：民間信仰 胡公大帝信仰 胡則 官民互動 儀式象征
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B933
【目錄】：

• 致謝4-5
• 內(nèi)容摘要5-6
• Abstract6-9
• 緒論9-13
• 第一節(jié) 民間信仰研究綜述9-11
• 第二節(jié) 胡公大帝信仰研究綜述11-12
• 第三節(jié) 論文方法12-13
• 第一章 胡公大帝的歷史原型——胡則13-19
• 第一節(jié) 胡則生平13-15
• 第二節(jié) 胡則功績考評15-19
• 第二章 胡公大帝信仰的形成發(fā)展過程及官民互動19-34
• 第一節(jié) 胡公大帝信仰形成的契機——奏免衢婺丁錢19-25
• 第二節(jié) 胡公大帝信仰形成的標(biāo)志——胡公祠的建立25-27
• 第三節(jié) 胡公大帝信仰發(fā)展的關(guān)鍵——政府的敕封27-30
• 第四節(jié) 胡公大帝信仰的向外擴張——各地胡公別祠的建立30
• 第五節(jié) 胡公大帝信仰的官民互動意義30-34
• 第三章 胡公大帝信仰形成發(fā)展的原因34-45
• 第一節(jié) 胡公大帝信仰形成發(fā)展的內(nèi)在邏輯——儒家思想的宗教性34-37
• 第二節(jié) 胡公大帝信仰形成發(fā)展的外部需要——社區(qū)的整合穩(wěn)固37-39
• 第三節(jié) 胡公大帝信仰形成發(fā)展的推動者39-45
• 第四章 胡公大帝信仰的現(xiàn)狀及儀式象征45-56
• 第一節(jié) 胡公大帝信仰的現(xiàn)狀45-52
• 第二節(jié) 胡公大帝信仰的儀式象征意義52-56
• 結(jié)語56-59
• 參考文獻59-63
• 作者簡歷63

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 邵培松;嵩山摸摸會的生殖崇拜習(xí)俗考究[D];河南大學(xué);2012年

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本文編號：568851