本文關(guān)鍵詞：道經(jīng)存思圖像初探——以《太上老君大存思圖注訣》為例

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【摘要】：在道教中,道門中人借助多種修煉方式,以祛除疾病益壽延年,達到長生不死的目的。其修煉大體包括存思、導(dǎo)引、內(nèi)丹等方法,而其中存思修煉通過神、鬼、法術(shù)所組成的意象結(jié)構(gòu)給人們以生的企盼。本文主要從道經(jīng)中眾多的存思修煉圖像切入,分析道門中存思圖像所反映的想象中的神仙世界,生命存在的奇幻形態(tài),由此可反映出道門中人對于人生觀、生死觀的獨特看法和認(rèn)識。這些存思的神仙境界令人神往,激發(fā)人們對生命的珍惜和對美好生活的向往,同時也給中國傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫等藝術(shù)提供了神奇絢麗的浪漫意象。
【作者單位】： 洛陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 道經(jīng) 存思 圖像 生死觀
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目“藝術(shù)與信仰——道經(jīng)圖像與中國傳統(tǒng)繪畫關(guān)系研究”(11YJA730005)階段性成果
【分類號】：B952
【正文快照】： 許宜蘭許宜蘭,哲學(xué)博士,洛陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授。生死觀存思,又稱存想、存神,即默想諸神形象。道教采用存思作為修煉的法術(shù),并成為道教法術(shù)的大宗2。道教認(rèn)為神無所不在,身內(nèi)身外皆有神,如果能存思這些神,神就會安置其身,達到長生久視的目的。這也成為道門中人強身健體、

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