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伊斯蘭教中國化及其動力機(jī)制——以回族地區(qū)伊斯蘭教為例

發(fā)布時間:2017-07-18 20:08

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【摘要】:伊斯蘭教中國化的成果突出表現(xiàn)在對不同時期國家政治制度的適應(yīng)和認(rèn)同、教義教律與儒家思想的結(jié)合、漢語言文字在回族穆斯林宗教生活中的使用等方面。伊儒兩大文明較強(qiáng)的同質(zhì)性、主流社會的牽引和宗教界精英的推動,是伊斯蘭教中國化的主要動力。在全球化語境下討論外來宗教中國化問題,一定要關(guān)注其教義學(xué)說與當(dāng)代中國核心價值觀的接近程度。
【作者單位】: 寧夏大學(xué)回族研究院;
【關(guān)鍵詞】伊斯蘭教 中國化 動力
【分類號】:B968
【正文快照】: 近年來,外來宗教中國化問題成為學(xué)界的一個“熱點”論題,產(chǎn)出了一些很好的研究成果。也有學(xué)者對基督教、伊斯蘭教中出現(xiàn)的新情況表示擔(dān)憂。本文以回族地區(qū)伊斯蘭教為例,對伊斯蘭教中國化的內(nèi)涵、主要成果和動力機(jī)制等進(jìn)行一些補(bǔ)充性探討。不妥之處,請各位同行批評指正。 一、

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3 廣龍;;中國龍與外來宗教的容合[J];東方收藏;2012年04期

4 張曉華;從佛教景教傳播中國的成與敗看外來宗教本土化的若干理論問題[J];史學(xué)理論研究;1999年04期

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本文編號:559541

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