本文關(guān)鍵詞：宋元以來珠三角地區(qū)觀音信仰研究

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【摘要】：宋元以來,珠三角地區(qū)伴隨著海洋開發(fā)和社會經(jīng)濟的發(fā)展,觀音信仰也逐漸在民間社會活躍起來,祭拜觀音的廟宇由宋元時的點狀分布發(fā)展到明清時的城鄉(xiāng)林立。圍繞觀音祭拜而形成的觀音借庫和吃生菜會等民俗活動相當流行。觀音信仰的主要信眾是女性。觀音信仰進入普通百姓家庭,成為家庭神位中的主神之一。
【作者單位】： 暨南大學古籍研究所;
【關(guān)鍵詞】： 宋元明清 珠三角地區(qū) 觀音信仰 民俗
【基金】：教育部哲學社會科學研究重大攻關(guān)項目“中國海洋文明史”(09JZD0015)的階段性成果之一
【分類號】：B949
【正文快照】： 觀音信仰在我國起源很早,唐代之前,其形象一直被視為男性,五代以后逐漸被視為女神,明代觀音已經(jīng)成為完全漢化的女神了。觀音誕辰的慶典至遲在元代已出現(xiàn)。(1)觀音信仰在嶺南地區(qū)始于何時,已難知曉。自西漢武帝開辟徐聞、合浦等海上絲綢之路港口開始,佛教也隨著海洋貿(mào)易進入嶺

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1 白海英;;傳統(tǒng)的再生與復興——“生菜會”流變考[J];廣西民族大學學報(哲學社會科學版);2008年S1期

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，

本文編號：558326