本文關(guān)鍵詞：桂北地區(qū)佛教歷史文化資源及其旅游開(kāi)發(fā)研究

  更多相關(guān)文章： 桂北地區(qū) 佛教歷史文化資源 旅游開(kāi)發(fā)

【摘要】：新的世紀(jì)剛剛開(kāi)始,中央關(guān)于西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略設(shè)想中,明確提出“要努力發(fā)展旅游等第三產(chǎn)業(yè)”。當(dāng)前旅游業(yè)已成為西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展新一輪競(jìng)爭(zhēng)的熱點(diǎn)。西部12 省都已定位,要把旅游業(yè)作為“支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)抓”。桂北地區(qū)如何在西部大開(kāi)發(fā)背景下,抓住機(jī)遇將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),改變當(dāng)前旅游業(yè)以自然山水觀光游為主的局面,不斷挖掘其豐富的歷史文化資源,開(kāi)拓新的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng),使之走出一條嶄新的、有特色的、可持續(xù)發(fā)展的路子,已成為當(dāng)務(wù)之急。 佛教作為一種信仰活動(dòng),在其長(zhǎng)期發(fā)展、演化過(guò)程中,與各地域、各民族的文化相融合,滋生出特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。佛教文化旅游植根于佛教歷史文化資源之上,佛教歷經(jīng)千年發(fā)展、積淀形成了獨(dú)具魅力的文化精髓。本文從介紹佛教在桂北地區(qū)傳播時(shí)間、路線入手,分階段全面、細(xì)致地論述了佛教在桂北地區(qū)傳播、發(fā)展的歷史沿革。同時(shí),結(jié)合各類文獻(xiàn)資料對(duì)桂北地區(qū)豐富的佛教歷史文化資源進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)與概述,并在深入剖析其形成原因及其特色基礎(chǔ)上,針對(duì)當(dāng)前桂北地區(qū)佛教歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀與不足,提出具體開(kāi)發(fā)桂北佛教歷史文化資源旅游的新構(gòu)想。從理論上揭示桂北佛教歷史文化的特點(diǎn)、歷史基質(zhì),為當(dāng)前桂北地區(qū)佛教歷史文化資源旅游的開(kāi)辟與構(gòu)建和旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。 本文結(jié)合歷史文獻(xiàn)和考古挖掘文物資料,認(rèn)為桂北地區(qū)佛教自傳入后受當(dāng)?shù)卣�、�?jīng)濟(jì)、文化等諸多因素影響,在其漫長(zhǎng)的傳播、發(fā)展過(guò)程中歷經(jīng)了漢至魏晉南北朝的初傳時(shí)期;隋唐、兩宋的興盛時(shí)期;元明清的日趨衰落時(shí)期以及近代抗戰(zhàn)時(shí)期復(fù)興幾個(gè)階段。佛教在桂北地區(qū)的傳播和長(zhǎng)期發(fā)展為當(dāng)?shù)亓粝铝藰O其豐富的佛教歷史文化資源。桂北地區(qū)佛教從傳入伊始就在自我調(diào)適中保持著與當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境發(fā)展同步的演進(jìn)趨向。如受海上傳來(lái)路線的影響,呈現(xiàn)出不用于北方中原佛教文化的特點(diǎn);深受土著民族文化——“百越”文化和山水文化影響,由此構(gòu)成了它特殊的地緣文化現(xiàn)象。 筆者認(rèn)為桂北地區(qū)佛教歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)根據(jù)實(shí)際,結(jié)合桂北地區(qū)已有的旅游資源和總體發(fā)展規(guī)劃,遵循以挖掘文化內(nèi)涵為主脈,突出地域特色,重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、保護(hù)為主的原則,有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)發(fā)建設(shè)。制定開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略不應(yīng)落入俗套,要在努力挖掘其深厚的歷史文化內(nèi)涵,調(diào)節(jié)好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,走集約化、精品化的發(fā)展道路。努力做到從歷史事實(shí)來(lái)復(fù)原桂北地區(qū)佛教文化景觀,適當(dāng)恢復(fù)一批佛教建筑,實(shí)現(xiàn)佛教歷史文化資源景觀間的區(qū)際聯(lián)網(wǎng),以形成規(guī)模效應(yīng);結(jié)合桂北地區(qū)民間藝術(shù)和宗教信仰,開(kāi)發(fā)桂北地區(qū)特色鮮明的佛教歷史文化
【關(guān)鍵詞】：桂北地區(qū) 佛教歷史文化資源 旅游開(kāi)發(fā)
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：B949.2;F592.7
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• 英文摘要5-8
• 正文8-55
• 一、佛教歷史文化旅游:構(gòu)筑新世紀(jì)桂北旅游資源和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的新亮點(diǎn)8-14
• (一) 研究的源起8-9
• (二) 佛教、佛教文化及其與旅游的關(guān)系9-11
• (三) 相關(guān)研究的回顧與檢討11-14
• (四) 本文的研究思路、方法及相關(guān)資料14
• 二、桂北地區(qū)佛教歷史沿革14-21
• (一) 關(guān)于佛教傳入桂北地區(qū)的時(shí)間爭(zhēng)議14-15
• (二) 桂北地區(qū)佛教歷史15-21
• 三、桂北地區(qū)佛教歷史文化資源21-32
• 四、桂北地區(qū)佛教歷史文化資源特點(diǎn)32-37
• 五、桂北地區(qū)佛教歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)的必要性及其現(xiàn)狀37-41
• (一) 桂北地區(qū)佛教歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)的必要性與意義37-40
• (二) 桂北地區(qū)佛教歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀40-41
• 六、桂北地區(qū)佛教歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)與利用41-51
• (一) 桂北地區(qū)佛教歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)條件41-44
• (二) 桂北地區(qū)佛教歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)的不足44-45
• (三) 桂北地區(qū)佛教歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略構(gòu)想45-51
• 七、桂北地區(qū)佛教歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)注意的問(wèn)題51-54
• 結(jié)語(yǔ)54-55
• 注釋55-58
• 主要參考文獻(xiàn)58-62
• 后記62-63
• 附圖63

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 孫浩然;;經(jīng)驗(yàn)與啟示:中國(guó)宗教旅游研究二十年[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2013年01期

2 楊?yuàn)檴?蔡其嬌;;近十年來(lái)中國(guó)西部地區(qū)佛教文化遺產(chǎn)研究述評(píng)[J];文山學(xué)院學(xué)報(bào);2013年01期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 姜運(yùn)蘭;湖南邵陽(yáng)市歷史文化旅游資源保護(hù)開(kāi)發(fā)研究[D];云南民族大學(xué);2009年

2 柴丹丹;豫中地區(qū)佛教旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究[D];廣西師范大學(xué);2010年

3 王方;佛教文化旅游景觀創(chuàng)新模式探討[D];湖北工業(yè)大學(xué);2012年

4 閆俊利;明清之際遺民與桂北寺院的興建[D];廣西民族大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：557139