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《慈善孝子報恩成道經(jīng)》的成立年代及相關(guān)問題

發(fā)布時間:2017-07-18 01:14

  本文關(guān)鍵詞:《慈善孝子報恩成道經(jīng)》的成立年代及相關(guān)問題


  更多相關(guān)文章: 道教孝道派 敦煌道經(jīng) 《慈善孝子報恩成道經(jīng)》 年代


【摘要】:道教孝道派是六朝至隋唐時代流行的一個地方性道教派別,今日能夠見到的與該派有關(guān)的文獻極其稀少。作為道教孝道派特有的經(jīng)典,《慈善孝子報恩成道經(jīng)》現(xiàn)存3卷,其中2卷見于敦煌寫本。關(guān)于該經(jīng)的年代,長期以來缺乏較為可靠的考訂。通過對有關(guān)文本的細致閱讀,發(fā)現(xiàn)其中出現(xiàn)了"無盡藏","十惡","七月七日立秋之節(jié)"等具有時代信息的詞匯或表達,可以幫助考訂該經(jīng)的成立年代。
【作者單位】: 上海社會科學院文學研究所;
【關(guān)鍵詞】道教孝道派 敦煌道經(jīng) 《慈善孝子報恩成道經(jīng)》 年代
【分類號】:G256.1;B951
【正文快照】: 道教孝道派一般指六朝至隋唐時代、主要活動于豫章地區(qū)、奉行孝道成仙的一個道教派別。這個派別因提倡孝道以及逐漸演變?yōu)橐詤敲、許遜信仰為中心的道教團體,因此也被看作南宋初年方始成立的確道教凈明派的前身。孝道派本身的歷史,大體糾纏于各種傳說之中。這些傳說既含有史實

【共引文獻】

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2 韋樂;;狐妻故事中的才狐故事[J];蒲松齡研究;2010年01期

3 余文兵;;試論清代民族政策法制化的特點及其意義[J];阿壩師范高等?茖W校學報;2011年01期

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中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 牛天秀;;首問問責:內(nèi)涵、困境與對策[A];中國行政管理學會2011年年會暨“加強行政管理研究,,推動政府體制改革”研討會論文集[C];2011年

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7 徐嬋菲;姚智遠;;漢墓畫像神話人物的圖像作用及喪葬意義[A];中國漢畫學會第十二屆年會論文集[C];2010年

8 霍巍;;中心與邊緣:漢文化的擴張與變異——以四川樂山麻浩一號崖墓畫像石刻為例[A];文化傳承與歷史記憶學術(shù)研討會論文集[C];2007年

9 薛平拴;;論唐代商人階層的政治意識與自衛(wèi)意識[A];唐史論叢(第十輯)[C];2008年

10 古玉芳;;以樂府詩《巫山高》為典型的云雨意象考[A];語言與文化研究(第十輯)[C];2012年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 孫永娟;毛詩鄭箋研究[D];哈爾濱師范大學;2010年

3 許青松;間接正犯研究[D];華東政法大學;2010年

4 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學研究[D];山東師范大學;2010年

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6 魏曉虹;《閱微草堂筆記》研究[D];東北師范大學;2010年

7 范江濤;駁雜與務(wù)實:《抱樸子外篇》政治思想新研[D];南開大學;2010年

8 劉志松;清“冒破物料”律與工程管理制度[D];南開大學;2010年

9 趙愛華;亂世與古小說[D];南開大學;2010年

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中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 史蘭芳;被脅迫行為之比較研究[D];華東政法大學;2010年

2 何惠;嫦娥形象的生成和演變[D];長沙理工大學;2010年

3 付潔;道教與中國古代白話小說中的三怪系列[D];中國海洋大學;2010年

4 張海峰;清代山東商人北方商貿(mào)活動的歷史地理研究[D];中國海洋大學;2010年

5 劉敏;《太平廣記》中的鼠信仰探究[D];中國海洋大學;2010年

6 宋肖娜;《漢語大詞典》瑕疵補正[D];湘潭大學;2010年

7 詹偉明;唐代胡僧形象研究[D];湘潭大學;2010年

8 張冬冬;崔府君故事流變論考[D];河北師范大學;2010年

9 宋艷欣;基于語料庫的漢語VP-neg-VP式反復(fù)問句研究[D];廣西民族大學;2010年

10 宋守義;唐代復(fù)仇問題研究[D];青海師范大學;2010年



本文編號:555402

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