本文關(guān)鍵詞：三地教緣沖突落差對“文明沖突論”的證偽

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【摘要】：從西亞北非到南亞再到東南亞宗教文明沖突的落差的分布規(guī)律,構(gòu)建"人類文明的多樣性產(chǎn)生了文明的惡性沖突與文明的良性互惠兩個(gè)方面"的理論,揭露了亨廷頓《文明的沖突》的現(xiàn)實(shí)謬點(diǎn)和巨大理論漏洞�？缥拿鲗υ挼膬r(jià)值就是要減少或降低惡性的文明沖突,強(qiáng)化良性的文明交流。西亞北非、南亞、東南亞三地教緣關(guān)系的分布不僅呈現(xiàn)非常不同的特點(diǎn),而且呈現(xiàn)某種落差規(guī)律——西亞北非教緣關(guān)系呈現(xiàn)沖突嚴(yán)重的局面,南亞次之,東南亞教緣關(guān)系則屬于和平為主流地區(qū),三者分布呈現(xiàn)次第落差的走勢;三者分布的規(guī)律是從西亞北非的全球性教緣沖突走向南亞地區(qū)性國際教緣沖突再走向東南亞國內(nèi)教緣沖突。這種沖突次第落差的走勢規(guī)律已經(jīng)成為亞洲民族宗教分布的規(guī)律。這種奇妙分布走勢是非常值得研究的現(xiàn)象。
【作者單位】： 中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;石河子大學(xué)新疆發(fā)展戰(zhàn)略研究院;
【關(guān)鍵詞】： 教緣關(guān)系 宗教沖突 文化落差
【基金】：國家教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(11YJAGJW001)的階段性成果
【分類號(hào)】：B929
【正文快照】： 亨廷頓在《文明的沖突》強(qiáng)調(diào)文明的沖突,忽視了不同文明和平相處、合作并行發(fā)展的一面。我們不禁反思如下系列問題:文明沖突是普遍規(guī)律嗎?如果不是,那么它的適用范圍在那里?即適用于哪些宗教文明教緣關(guān)系?亨廷頓對中華文明為什么會(huì)產(chǎn)生重大誤解?是否說明亨廷頓的理論并不適用

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：552495